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現(xiàn)在世界上還有一夫多妻制國家嗎？答案是肯定的，現(xiàn)在還有很多國家實(shí)行一夫多妻制。下面我們就為大家列舉一些實(shí)行一夫多妻制國家。

伊斯蘭教規(guī)定一個(gè)男人可以娶四個(gè)老婆，一些阿拉伯國家比如：阿聯(lián)酋、沙特、卡塔爾等國家都屬于一夫多妻制國家。非洲的塞內(nèi)加爾、斯威士蘭等國家也還在實(shí)行一夫多妻制。還有亞洲國家泰國也是實(shí)行一夫多妻的國家，還有美國的摩門教徒，不但允許一夫多妻，而且允許一妻多夫。

一夫多妻制（polygyny）一種多偶婚制。指一個(gè)男子同時(shí)娶有幾個(gè)女子為妻的婚姻形式。始于母權(quán)制后期，為父權(quán)制婚姻形式的特點(diǎn)，是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，也是富人和顯貴人物的特權(quán)。最初擇妻范圍多限于姊妹，進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，性質(zhì)改變了，擇妻范圍也擴(kuò)大了。在中國奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中，奴隸主和封建主公開實(shí)行以納妾為主要形式的多妻制，并以妻妾的多少作為財(cái)產(chǎn)和地位的象征。據(jù)稱烏尼奧羅人（Unyoro）一般酋長(zhǎng)須娶妻10～15人，否則與其酋長(zhǎng)地位不相稱。伊斯蘭教國家和民族，按《古蘭經(jīng)》規(guī)定，一個(gè)男子可以娶四個(gè)妻子。我國的漢族、回族、藏族、門巴族、獨(dú)龍族和佤族的部分地區(qū)，在解放前還不同程度地保留著一夫多妻制。一夫多妻家庭中，最初的元配夫人多為地位較高的主妻。一夫多妻或納妾制大多盛行于古代文明民族中。——摘錄于《簡(jiǎn)明文化人類學(xué)詞典》
　　定義
　　在文化人類學(xué)中，一夫多妻是一種一個(gè)男人同時(shí)有多于一位妻子的婚姻習(xí)俗。這習(xí)俗是多配偶制的通常的形式。一個(gè)男人可以同時(shí)與多位女人結(jié)婚，或一個(gè)已婚男人同時(shí)與多位女人結(jié)婚。相反的形式是一位女人同時(shí)擁有多過一位丈夫，即一妻多夫。
　　在生物社會(huì)學(xué)中，一夫多妻的人類學(xué)意義已被借用指一種交配系統(tǒng)。其中一位雄性與多過一位雌性有比較穩(wěn)定關(guān)系，但那些雌性只與一位雄性有關(guān)系。真社會(huì)性昆蟲里，這代表了昆蟲群體中有多個(gè)皇后。
　　值得留意是在人類和動(dòng)物中，雄性或雌性可以與其他伴侶交配。一夫多妻是指組織起社會(huì)的一種正式和長(zhǎng)期的關(guān)系，而不是對(duì)實(shí)際行為的詳細(xì)表達(dá)。
　　人類的一夫多妻
　　大部分人類社會(huì)（特別是古代的）都容許一夫多妻，包括古代猶太、傳統(tǒng)中國、穆斯林、很多非洲和波利尼西亞文化。
　　印度
　　印度自古時(shí)號(hào)稱實(shí)行一夫多妻，《摩奴法典》中有相關(guān)記載，但據(jù)歷史記載只有帝王才實(shí)際上奉行一夫多妻。例如維查耶納加爾國王Krishnadevaraya就有眾多妻子。
　　中國
　　在中國數(shù)千年歷史過程中，富有的中國人常擁有超過一個(gè)正式伴侶。通常是一位妻子加若干妾。皇帝、王和諸侯在與第一妻子結(jié)婚以后從一位到上百位妃嬪。
　　在中國妻子之間分等級(jí)：在家庭及社會(huì)妾侍的階層比正妻低。中國皇帝的正妻是皇后，其它妻子稱妃嬪等。當(dāng)老婆開始代表妻子后，小老婆/“側(cè)室”便可以指妾。除非遺囑訂明，否則妾侍的子孫通常沒有資格從父親獲得遺產(chǎn)、土地或財(cái)富。
　　日本
　　古代日本皇室及貴族亦奉行一夫多妻制，男子除正室外尚有多名側(cè)室。
　　韓國
　　古代韓國亦有一夫多妻制，在李氏朝鮮時(shí)代，等級(jí)森嚴(yán)，兩班貴族不能與中人、平民或賤民結(jié)為夫妻，等級(jí)高的男性只能納等級(jí)低的女性為妾，她們所生的子女亦承襲母親的階級(jí)，對(duì)親生父親及父親正室所生的兄弟姊妹要視為主人侍奉。妾生之女多數(shù)亦會(huì)嫁給官員為妾。
　　除了極少數(shù)例子，如李氏朝鮮中宗李懌在位期間，文定王后之兄尹元衡之妾鄭蘭貞（被封貞敬夫人）外，妾不能被扶正為正妻。
　　歐洲
　　不過古代希臘和羅馬和主流基督教從未認(rèn)同一夫多妻。早期摩門教派則是顯著例外。由16世紀(jì)至20世紀(jì)的基督教國家的政治和經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)令至至少在名義上一夫多妻在世界的尺度上只在少數(shù)國家被承認(rèn)。盡管很多由穆斯林主導(dǎo)的國家仍然保留容許一夫多妻的傳統(tǒng)伊斯蘭法律，伊斯蘭開放運(yùn)動(dòng)繼續(xù)挑戰(zhàn)這些法律的認(rèn)同性。馬來西亞是首個(gè)伊斯蘭國家廢除一夫多妻制的國家，他們?cè)?990年代停止讓已有妻子的男人再婚，但對(duì)于已有四位妻子的男人，他們的夫妻關(guān)系并不受新法例影響。
　　經(jīng)濟(jì)上的一夫多妻
　　一夫多妻明顯地不可以包括大部分男性，但可以包括大部分女性。只有男性中富有和擁有不錯(cuò)政治權(quán)力的才能支持多過一位妻子，或者像伊斯蘭中這些男性被容許多過一位妻子。其他男性擁有一位妻子或甚至沒有妻子。假如這對(duì)社會(huì)沒有產(chǎn)生不穩(wěn)定，這便需要社會(huì)的特別習(xí)俗。不過這并不是只是一夫多妻獨(dú)有的問題：一些男性和女性在一夫一妻社會(huì)中從未得到配偶。
　　現(xiàn)代一夫多妻
　　雖然一夫多妻婚姻不被現(xiàn)代大多數(shù)社會(huì)認(rèn)同，一夫多妻行為依然常見。它以同居情婦的形式而保存下來，這些情婦或公開或秘密地受到有錢男性的支持。在某些情況下，一名男子可以有另一個(gè)（或更多）的家庭，擁有著法律上不承認(rèn)的妻子，供養(yǎng)她及其所生育的非婚生子女。在某些地區(qū)，妻子不僅知道丈夫的情人，而且?guī)椭暨x和他身份地位門當(dāng)戶對(duì)的人選。另一種現(xiàn)代一夫多妻制的表現(xiàn)是一系列的一夫一妻制，通過不斷的離婚和再結(jié)婚，允許伴侶經(jīng)歷多重的而又合法的夫妻關(guān)系。
　　俄羅斯車臣共和國
　　俄羅斯車臣共和國副總理曾說，由于戰(zhàn)爭(zhēng)太多男丁死亡，車臣的人口減少, 正研究把一夫多妻合法化。“我們必須歡迎這個(gè)（一夫多妻的想法），因?yàn)槲覀儑矣袛?shù)百萬名孤獨(dú)的婦女?！?BR>　　現(xiàn)今的非洲大陸，許多國家都實(shí)行一夫多妻制。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，一夫多妻制越來越成為有爭(zhēng)議的話題，支持者有之，反對(duì)者也有之。象突尼斯這樣的非洲阿拉伯國家很早就從法律上取消了一夫多妻制，貝寧這樣的黑非洲國家前不久也宣布取消了這一落后的制度。
　　塞內(nèi)加爾是一個(gè)被西方看作民主實(shí)行較好的國家，但卻是個(gè)一夫多妻制比較頑固的國家。塞內(nèi)加爾總統(tǒng)瓦德2000年在通過新憲法之前雖然提出了許多有關(guān)婦女解放的條款，但拒絕取消一夫多妻制，并認(rèn)為它是“不能禁止”的“古老傳統(tǒng)”。更有甚之，在非洲，還有公開為一夫多妻制辯護(hù)的國家元首。比如，當(dāng)聯(lián)合國2003年的一份報(bào)告指出斯威士蘭艾滋病病毒攜帶者太多的原因之一是一夫多妻制時(shí)，該國的國王姆斯瓦蒂三世竟然公開在電視臺(tái)出來唱反調(diào)。原來，一夫多妻制在這個(gè)國家是完全合法的，男人娶幾個(gè)老婆都可以。這位今年才37歲的姆斯瓦蒂三世國王從18歲第一次結(jié)婚至今，已經(jīng)有了9個(gè)老婆和兩個(gè)“未婚妻”。而他的父親老國王索忽扎，根據(jù)他正式的自傳，在1921年至1982年統(tǒng)治期間，一共娶了120個(gè)妻子。由于斯威士蘭百姓中的艾滋病攜帶者接近人口的40%，是非洲最高的，因此該國國王的講話讓國內(nèi)外一片震驚。據(jù)非洲網(wǎng)了解，在現(xiàn)在的非洲許多國家的政府中，實(shí)行一夫多妻制的部長(zhǎng)不少，甚至個(gè)別國家的總統(tǒng)也是一夫多妻。
　　一夫多妻制
　　在西方人的心目中，或許最引以為異的是伊斯蘭容許一夫多妻制。首先需要澄清的是，伊斯蘭教并不認(rèn)為一夫多妻制是一種放諸四海而皆可的制度。穆圣一生中，大部分時(shí)間都只有一個(gè)妻子。他二十五歲娶了卡蒂嘉(Khadija)，直到他五十歲那年卡蒂嘉逝世為止，他都是奉行一夫一妻制的。
　　一夫一妻制才是正常的，一夫多妻制只能算是例外。
　　不過，我們可以這么說，雖然一夫多妻制曾在某些時(shí)候及某些地區(qū)被人們所濫用，但在某些情況，它實(shí)在有它的好處。在若干情況下，它可能會(huì)是一種折衷的婚姻制度；在另一些情況下，它可能是具有積極作用的好安排。

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