分類: 禮儀 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 07-14

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　　演講，就是一個(gè)人講，其他人聽(tīng)的說(shuō)話方式。說(shuō)話人的思想、感情能夠得到充分的表現(xiàn)，具有指向明確、邏輯性強(qiáng)、表達(dá)思想充分的特點(diǎn)。它的信息反饋速度慢、容量小、語(yǔ)義模糊，反饋的形式一般以笑聲、掌聲為常見(jiàn)。

　　在社交場(chǎng)合中的獨(dú)白式說(shuō)話、報(bào)告、會(huì)議發(fā)言、致迎送辭基本上都可以涵納到廣義的演講范疇里。演講，可謂有久遠(yuǎn)的歷史。我國(guó)早在《尚書(shū)·盤(pán)庚》上就記載了遷都于殷的演講。西漢劉向撰《說(shuō)宛》中的“善說(shuō)”一卷就是專門(mén)論述演講與口才的。在古希臘，演講被譽(yù)為“藝術(shù)之女王”，在社交和國(guó)家活動(dòng)中占有重要地位。

　　第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，演講作為一門(mén)科學(xué)，在西方，尤其在美國(guó)取得了很大的發(fā)展。美國(guó)的一些學(xué)者甚至認(rèn)為，演講是生存于社會(huì)的一種必要的修養(yǎng)。早在1965年布什就說(shuō)過(guò)，我們現(xiàn)在處于一個(gè)演說(shuō)的時(shí)代，尤其公眾演講已成了人類交流思想的最有效方式之一。

　　演講，又稱演說(shuō)、講演，是既“講”又“演”，是“講”與“演”相結(jié)合的口語(yǔ)表達(dá)的最高方式。它媽運(yùn)用表演、手勢(shì)、姿態(tài)等體語(yǔ)動(dòng)作給人以表象，又運(yùn)用口語(yǔ)進(jìn)行論述與論證。兩者之間，以“講”為主，以“演”為輔。“演”是為了襯托，加強(qiáng)“講”的效果。所以，雖然演講是聲形同步、以聲帶形、說(shuō)服力強(qiáng)、鼓動(dòng)性大等特點(diǎn)。

　　演講，從不同的角度，可以分為不同的類型。按準(zhǔn)備與否，可以分為有準(zhǔn)備演講和無(wú)準(zhǔn)備演講。無(wú)準(zhǔn)備演講也即即興或即席演講，需要較高的社會(huì)修養(yǎng)和機(jī)智。兩者在公關(guān)活動(dòng)中的運(yùn)用都很多。

　　按演講內(nèi)容，可以分為政治演講、學(xué)術(shù)演講和禮儀演講。政治演講以自己鮮明而堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，以確實(shí)而雄辯的說(shuō)理，來(lái)說(shuō)服或征服聽(tīng)眾，促使聽(tīng)眾接受自己所宣傳的觀點(diǎn)和主張，并付諸行動(dòng)。其語(yǔ)言節(jié)奏一般較快，間量對(duì)比較強(qiáng)，重要內(nèi)容或語(yǔ)詞反復(fù)強(qiáng)調(diào)，體現(xiàn)出演講者飽滿的熱情和堅(jiān)定的信念。政治性演講主要有競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)和社會(huì)協(xié)商對(duì)話(作為演講形式的新發(fā)展——雙向性對(duì)話)。

　　學(xué)術(shù)演講，就是運(yùn)用演講的方式把專門(mén)的、深?yuàn)W的學(xué)術(shù)問(wèn)題表達(dá)出來(lái)。其語(yǔ)言節(jié)奏比較平穩(wěn)，沒(méi)有太大的起伏;言辭精練，邏輯性強(qiáng)，層次分明。

　　禮儀演講，就是在某種社交和公關(guān)場(chǎng)合，為了爭(zhēng)取某種支持或表示某種情感的演講。一般分為工程奠基儀式演說(shuō)，喜慶迎送致辭，答謝告別演講和憑吊演講。

　　工程奠基儀式演講和公司單位開(kāi)張學(xué)說(shuō)一般是投資人或社會(huì)名流作介紹或說(shuō)明工程建設(shè)或公司成立的意義，爭(zhēng)取社會(huì)理解，得到更多的關(guān)注與支持，這也是一種預(yù)期的廣告儀式。

　　喜慶迎送致辭是指為賓客來(lái)訪或新人婚慶而舉行的歡迎會(huì)、歡送會(huì)或宴會(huì)上所演說(shuō)的迎送詞、祝婚語(yǔ)或祝酒詞，即興成分很大。一般以禮節(jié)性詞語(yǔ)為主，贊美成分較多，給人愉快感;其語(yǔ)言節(jié)奏適中，使人產(chǎn)生輕松感。

　　答謝告別演說(shuō)，是自己作為賓客或離退調(diào)辭人員為主要或組織的盛情招待、關(guān)心和支持而作的演說(shuō)。在西方一些國(guó)家參加酒宴、席間一般都應(yīng)答謝主人。

　　憑吊演講的語(yǔ)言節(jié)奏慢，講話語(yǔ)調(diào)比較沉。

　　公關(guān)性質(zhì)的演講就是地聲情并茂中取得公眾的理解或激起公眾的某種意識(shí)，鼓舞他們作出某種選擇并付諸行動(dòng)。要達(dá)到目的，就需要注意和掌握一定的技巧和禮儀。

　　1、心理準(zhǔn)備

　　任何人都有羞怯的心理，在演講時(shí)缺乏勇氣時(shí)，許多偉大的才能都消失了。所以，演講者要有信心，充滿樂(lè)觀精神。當(dāng)然，這是在尊重公眾基礎(chǔ)上的自信，不能以“誨人之師”自居，居高臨下。

　　2、演講稿的準(zhǔn)備

　　即使是即興演講，也應(yīng)打個(gè)腹稿，確定演說(shuō)角度和要點(diǎn)，但要注意在在些時(shí)候，“請(qǐng)說(shuō)幾句話”就如字面所表示的，是希望說(shuō)幾句友善的話，不必滔滔不絕地演說(shuō)，而應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，富于感情色彩，不說(shuō)“我沒(méi)有準(zhǔn)備，隨便說(shuō)兩句”等之類的套語(yǔ)。

　　演說(shuō)稿，一般可分為引言、正文、結(jié)尾三個(gè)部分。引言，也就是開(kāi)場(chǎng)白、起始語(yǔ)，是演講中的“第一印象”。一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)始時(shí)的二、三分鐘中人思想最易集中的時(shí)候。所以開(kāi)場(chǎng)白肩負(fù)著重要的職責(zé)。美國(guó)卡耐基和中國(guó)邵守義分別在《語(yǔ)言的突破》和《實(shí)用演講學(xué)》中談了七種開(kāi)場(chǎng)白的表達(dá)方法。

序號(hào)《語(yǔ)言的突破》《實(shí)用演講》1以事件—事例展開(kāi)由演講的題目講起2制造懸念由演講的緣由講起3陳述一件驚人的事實(shí)由演講的主題講起4要求聽(tīng)眾舉手作答由當(dāng)時(shí)的形勢(shì)講起5答應(yīng)聽(tīng)眾告訴他們?nèi)绾潍@得他們想要的由具體事例講起6使用展示物由驚人的或意外的事情講起7以某位著名人物提供的問(wèn)題開(kāi)始由時(shí)間或當(dāng)場(chǎng)的情景講起

　　正文是演講的主要內(nèi)容，代表演講人的思想個(gè)性。材料始終是圍繞一個(gè)鮮明的主題，旁及的事情也要和主題有較密切的關(guān)系。

　　結(jié)尾，亦即結(jié)束語(yǔ)。“余音繞梁，三日不絕”，“聲音在耳情形在目”是最好的效果?？捎脹Q心誓言式、希望號(hào)召式、借用式、情景借用式、對(duì)比式或幽默詼諧式結(jié)束語(yǔ)來(lái)收攏全篇，揭示題旨，加深認(rèn)識(shí)。措詞應(yīng)新穎，鏗鏘有力，富有鼓動(dòng)性。

　　演講稿寫(xiě)出后，應(yīng)該多加推敲，理解和記憶，多排演方能夠熟練自如。演說(shuō)不是朗誦，不能照著稿子念，所以最好事先作個(gè)摘要，以起提示作用。

　　3、注重儀表

　　演講人應(yīng)適度講究?jī)x表，服飾穿著，而不應(yīng)頭發(fā)蓬亂，胡子拉碴，衣衫不整。

　　演講的語(yǔ)言禮儀主要是語(yǔ)義準(zhǔn)確，簡(jiǎn)單明了，不故作高深，夸夸其談;語(yǔ)言規(guī)范，適當(dāng)考慮當(dāng)?shù)鼗蚵?tīng)眾的方言、俚語(yǔ)、歇后語(yǔ)等地方語(yǔ)言特色;發(fā)音清晰、流利，音量大到聽(tīng)眾不費(fèi)力地就能聽(tīng)得清楚;語(yǔ)氣抑揚(yáng)頓挫有節(jié)奏感，應(yīng)富于變化，重要語(yǔ)詞適當(dāng)重復(fù)和強(qiáng)調(diào)。

　　演講是通過(guò)語(yǔ)言與姿勢(shì)的結(jié)合來(lái)獲取人們理解的，因此體語(yǔ)也非常重要。一般演講者站立桌前，將雙手輕輕觸接桌沿或桌面，以不彎腰為度;也可適當(dāng)作一些手勢(shì)，以加強(qiáng)表達(dá)效果;偶爾單手插于口袋，也不損翩翩風(fēng)度，但口袋里最好沒(méi)有叮當(dāng)作呼之物。表情自然，顏面常開(kāi)，目光不忽視全場(chǎng)的每一個(gè)角落，但也不應(yīng)過(guò)分集中于某個(gè)或某部分聽(tīng)眾。

　　演講還應(yīng)注意把握好時(shí)間，大多控制在20分鐘左右。

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