分類: 歷史 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 03-11

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(1937年~1945年)讓殖民地臺(tái)灣走向「皇國臣民化」的總體改造運(yùn)動(dòng)。1930年代以來，臺(tái)灣總督府隨著時(shí)代環(huán)境的改變、局勢漸趨緊張而實(shí)施一連串社會(huì)教化運(yùn)動(dòng)，除進(jìn)行農(nóng)村聚落經(jīng)濟(jì)體的生產(chǎn)力、衛(wèi)生改進(jìn)外，亦加強(qiáng)普及國語、敬皇尊神、生活改善等。

1937年（昭和12年）中日戰(zhàn)爭爆發(fā)後，為配合日本國內(nèi)「國民精神總動(dòng)員」而展開皇民化運(yùn)動(dòng)，其內(nèi)容除承繼先前之社會(huì)教化運(yùn)動(dòng)，繼續(xù)加強(qiáng)日語常用運(yùn)動(dòng)、要求參拜神社、家庭奉祀「神宮大麻」（神符）、推行日本生活樣式，從1940年起更推行「改姓名運(yùn)動(dòng)」，以加強(qiáng)日本「精神涵養(yǎng)」；同時(shí)禁止學(xué)校漢文課程的教學(xué)、廢止報(bào)紙「漢文欄」、禁止臺(tái)灣傳統(tǒng)音樂與戲劇、實(shí)施寺廟整理、臺(tái)灣人家庭正廳改善等，用以去除漢人色彩，以達(dá)到臺(tái)灣人「皇國臣民化」。臺(tái)灣總督小林躋造亦於1939年聲稱：皇民化、工業(yè)化與南進(jìn)基地化為其統(tǒng)治臺(tái)灣三原則。

在皇民化運(yùn)動(dòng)推行下，使用日語成為臺(tái)人徹底皇民化要件之一。經(jīng)由推動(dòng)，臺(tái)灣人諳日語者，從1936年165萬人，占總?cè)丝?2.3％，躍升至1940年超過280萬人，占總數(shù)51％。

宗教改革方面，國家神道的推展與抑制臺(tái)灣傳統(tǒng)信仰并行。為積極推展國家神道，官方共認(rèn)可68所神社，其中38所在1937-1943年間興建，并要求各級學(xué)校與團(tuán)體前往參拜；另外由行政系統(tǒng)頒布「神宮大麻」，要求各個(gè)家庭奉祀，1936年頒布34萬枚，1937年後超過50萬枚，達(dá)全臺(tái)總戶數(shù)6成左右。為抑制臺(tái)灣傳統(tǒng)信仰而實(shí)施的家庭正廳改善運(yùn)動(dòng)、寺廟整理運(yùn)動(dòng)，則由地方官廳主導(dǎo)，各地發(fā)展內(nèi)容不一，推行期間約1937-1941年。正廳改善主要是要求家家戶戶安置神棚、供奉「神宮大麻」，至於供桌上的祖先牌位與神像處理，各地方處理情形分歧；寺廟整理則企圖透過整理、裁并地方寺廟來壓制臺(tái)灣傳統(tǒng)的宗教。外表形式上的皇民化，以改姓名運(yùn)動(dòng)為要，即將臺(tái)人的姓名改變成日本式的姓名，從1940年2月11日開始施行。改姓名在臺(tái)灣以戶為單位，采許可制，必須由戶長向官方申請，且符合「國語常用家庭」、常深切努力涵養(yǎng)國民資質(zhì)，且富公共精神者的條件。改姓名的人數(shù)，至1943年底累計(jì)126,000多人，約占總?cè)丝诘?％。

1941年皇民奉公會(huì)成立後，皇民化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化成皇民奉公運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵從強(qiáng)調(diào)國民精神涵養(yǎng)的皇民化層次，轉(zhuǎn)為忠君愛國行動(dòng)實(shí)踐積極化的「奉公」層次。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)後，臺(tái)灣人被徵調(diào)為軍夫、軍屬的人數(shù)增多，1942年2月起開始實(shí)施陸軍特別志愿兵制度，徵召總?cè)藬?shù)約5,500余名；隔年7月起，實(shí)施海軍特別志愿兵制度，共徵召11,000余名的海軍特別志愿兵。隨著戰(zhàn)況吃緊，到了1945年1月，徵兵制度在臺(tái)灣全面施行。

中文關(guān)鍵字：國民精神總動(dòng)員 , 改姓名運(yùn)動(dòng) , 臺(tái)灣人家庭正廳改善運(yùn)動(dòng) , 寺廟整理 , 皇民奉公會(huì)

英文關(guān)鍵字 , temples movement , Kominhokokai

參考資料

江間常吉。1939?！痘拭窕\(yùn)動(dòng)》。臺(tái)北：東臺(tái)灣新報(bào)社臺(tái)北支局。周婉窈。1996?！磸谋容^的觀點(diǎn)看臺(tái)灣與韓國的皇民化運(yùn)動(dòng)1937-1945年〉。收於《臺(tái)灣史論文精選》。臺(tái)北：玉山社。周婉窈。1996?！慈毡驹谂_(tái)軍事動(dòng)員與臺(tái)灣人的海外參戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)〉?！杜_(tái)灣史研究》，2（1）：85-125。蔡錦堂。1994?！度毡镜蹏髁x下臺(tái)灣の宗教政策》。東京：同成社。蔡錦堂。2007?！丛僬摗富拭窕\(yùn)動(dòng)」〉?！兜穼W(xué)》，18：227-245。

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