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1. 73年11月「臺灣原住民權(quán)利促進會」成立。該會原定名稱為：「臺灣高山族權(quán)利促進會」，其章程草案在當(dāng)時經(jīng)由教育部范政務(wù)次長巽綠親自參與草擬，并建議將該會名稱修正為「臺灣原住民權(quán)利促進會」。該會的成立推動了長達11年的臺灣「原住民正名運動」。

2. 76年，臺灣省政府針對山胞名稱抽樣調(diào)查，滿意名稱前四名為：臺灣人、原住民、先住民及山胞。

3. 76年，立法委員蔡中涵在立法院成立讀書會研討正名議題。

4. 80年2月22日，花蓮地方法院法官林火炎因被告自稱原住民，故於判決書上首度以「原住民」稱呼山胞。

5. 80年4月8日，發(fā)起正名運動，要求憲法將「山胞」修正為「原住民」。

6. 80年8月2日，內(nèi)政部公布山胞稱呼民調(diào)資料：岱原人22.8%、原住民21.9%、山胞20.4%，因調(diào)查結(jié)果相近，故仍沿用「山胞」稱謂。

7. 81年2月14日，中研院民族所調(diào)查山地各族名稱問題：原住民34%、不要有特別的名稱25%、用自己的族群稱呼17%、山地山胞4%、先住民1%。

8. 81年3月14日及4月30日，原運團體前往中山樓要求正名。

9. 81年5月12日，原權(quán)會及長老教會原宣十名代表前往國民黨中央及總統(tǒng)府抗議，由三名代表至總統(tǒng)府遞交「給李統(tǒng)總的公開信」要求正名。

10. 81年5月15日，李總統(tǒng)接見35位各族代表，多數(shù)代表表達正名心聲，總統(tǒng)府表示己采用「少數(shù)民族」取代山胞。

11. 81年5月21日，發(fā)動「原住民上草山正名行動」，同日中研院民族所、清華大學(xué)、交通大學(xué)、東方宗教研討會、臺大等漢族大專、研究生約400人聯(lián)合發(fā)起聲援、連署支持「原住民正名運動」，隔日臺大人類學(xué)62位學(xué)生連署支持正名運動，要求歸還原住民自我命名的權(quán)益，23日南區(qū)臺權(quán)會、原權(quán)會、長老教會聯(lián)合舉辦「為原住民正名而唱」演唱會，透過演唱、演說闡明原住民對「正名」的要求。

12. 81年5月26日，省議會決議83年度起省府有關(guān)原住民事務(wù)不得使用《山胞》之名稱，否則預(yù)算不得編列；隔日花蓮玉里鎮(zhèn)代表會要求鎮(zhèn)公所將山胞名稱改為原住民，否則拒審82年度預(yù)算。

13. 81年5月26日，因憲法增修條文未納入原住民正名，原運人士要求原住民國大代表退席抗議，十名大專學(xué)生於會場內(nèi)抗議遭警衛(wèi)拖出場外。

14. 82年4月3日，立委張俊雄要求內(nèi)政部將「山地行政司」提昇為「原住民委員會」。

15. 82年12月18日，立委高天來於立法院舉辦「原住民族群正名修憲運動公聽會」，同月31日，再舉辦「原住民正名修憲座談會」。

16. 83年4月10日，文建會在原住民文化園區(qū)舉辦文化會議，一群原住民於李登輝總統(tǒng)面前發(fā)表「出草宣言」，李總統(tǒng)首度采用「原住民」之稱呼，隔日國民黨修憲小組將「山胞正名」提報中常會。

17. 83年6月1日，立法院修憲委員會通過將「山胞」正名為「臺灣原住民族」，送請國大修憲。

18. 83年6月23日，發(fā)動「爭取正名權(quán)、土地權(quán)、自治權(quán)入憲大游行」，約3000人參與。

19. 83年7月29日，原住民憲法運動聯(lián)盟發(fā)表「原住民”族”正名」聲明。

20. 83年8月1日，國大修憲將憲法增修條文之「山胞」修正為「原住民」。

21. 86年7月21日，國大修憲將憲法增修條文之「原住民」修正為「原住民族」。

二、恢復(fù)傳統(tǒng)姓名

　　西、荷時期，由於統(tǒng)治力不夠，因此對原住民并無系統(tǒng)性或強制性的改姓措施，但有些文獻記載有少數(shù)平埔族人是以圣經(jīng)名字稱呼（但究竟那些稱呼是不是「更改姓名」，或是教會相互稱呼方便，不得而知。）；鄭、清治時期，平埔族在族群接觸及通婚均甚頻繁的狀況下，雖無國家強制，仍開始逐漸采用漢名，此時高山族大體上仍維持傳統(tǒng)姓名，但少數(shù)人被「賜姓」；日治時期，由於推動皇民化運動，改用日本姓名乃其中最主要的措施之一，因此此時原住民幾無例外的采用日本名字。

　　臺灣光復(fù)後，國民政府為了去掉臺灣人民普遍采用的日本姓名，於34年12月訂定「臺灣省人民回復(fù)原有姓名辦法」，其中規(guī)定原住民如原無漢人姓名，於恢復(fù)「原有姓名」時必須「參照中國姓名自定姓名」。由於草率強迫原住民改采漢姓，結(jié)果造成「直系血親，姓氏不同者日眾，旁系血親，姓氏互異者益多，造成尊卑不分，倫?；靵y」（引自花蓮縣政府民國60年山地行政檢討會議之提案），臺灣省政府遂於61年訂定「臺灣省山地鄉(xiāng)山地同胞更正姓氏及父母姓名處理要點」，規(guī)定如有以下二種狀況即可改姓（改為漢姓，不能改為傳統(tǒng)姓名）：

1. 依漢人習(xí)慣應(yīng)同姓而不同姓者。

2. 其姓氏非漢人社會所習(xí)見者。

在原住民運動的壓力下，立法院於84年修訂「姓名條例」第一條，原住民可以恢復(fù)傳統(tǒng)姓名，但依該條例第二條，仍應(yīng)以漢字注記，同年臺灣省政府訂定「臺灣原住民族回復(fù)傳統(tǒng)姓名及更正姓名作業(yè)要點」，并廢止「臺灣省山地鄉(xiāng)山地同胞更正姓氏及父母姓名處理要點」。

　　90年6月，立法院修正姓名條例，規(guī)定原住民傳統(tǒng)姓名得以羅馬拼音并列登記，原住民的名字可以有以下三種選擇：漢人姓名、原住民傳統(tǒng)姓名漢字注記、或原住民傳統(tǒng)姓名漢字注記并列羅馬拼音的傳統(tǒng)姓名。

　　92年6月姓名條例修正條文，增加漢人姓名并列羅馬拼音的原住民傳統(tǒng)姓名為第四種注記方式，并將「原住民因改漢姓造成家族姓氏誤植」列為法定改姓要件之一，以匡正過去草率賦姓的錯誤，大體上已能達到保障原住民姓名權(quán)及人格權(quán)的目標(biāo)。

三、恢復(fù)部落山川傳統(tǒng)名稱

　　正名運動的第三波重點是恢復(fù)部落山川傳統(tǒng)名稱，且現(xiàn)在仍在進行中。

原住民族對於生活領(lǐng)域本有其命名，這些地名具有文化、宗教及歷史的意義，也表徵該民族對於傳統(tǒng)領(lǐng)域的權(quán)力（空間認(rèn)同），但政府劃定的行政區(qū)域名稱、標(biāo)準(zhǔn)地名及地圖，卻多不予采用，彷佛這些地區(qū)不曾有人居住或活動。因此原住民主張部落山川等地名，應(yīng)采用原住民族傳統(tǒng)名稱，而原住民與臺灣政府新的夥伴關(guān)系文件第四點，即將「恢復(fù)部落山川傳統(tǒng)名稱」當(dāng)作建立新夥伴關(guān)系的重要工作，而剛完成立法的「原住民族基本法」第11條規(guī)定：「政府於原住民族地區(qū)，應(yīng)依原住民族意愿，回復(fù)原住民族部落及山川傳統(tǒng)名稱?！梗槍Υ它c，行政院原民會已結(jié)合部落人力，進行原住民部落山川傳統(tǒng)名稱的調(diào)查工作，等到名稱確定後，將依民族意愿，循法定程序協(xié)調(diào)恢復(fù)之。

參考資料

.apc.gov.tw/upload/news/新聞稿-原住民正名紀(jì)念日系列慶?；顒?apc.gov.tw/upload/news/副議題一-企劃處

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