古鎮(zhèn)差異化，辨識(shí)度是第一步
如今，古城古鎮(zhèn)遍地開(kāi)花。然而，帶著探訪(fǎng)當(dāng)?shù)貧v史人文底蘊(yùn)目的前往游覽的游客，卻往往對(duì)“都長(zhǎng)一個(gè)樣”的古鎮(zhèn)感到失望。面對(duì)古城古鎮(zhèn)的同質(zhì)化，確立自身的辨識(shí)度成了擺在所有新興古鎮(zhèn)前的課題。在盛產(chǎn)小橋流水人家的江南，古鎮(zhèn)更是數(shù)不勝數(shù)。單是在濮院時(shí)尚古鎮(zhèn)所在的浙江省桐鄉(xiāng)市，相距二三十分鐘的車(chē)程外，就坐落著著名的烏鎮(zhèn)，堪稱(chēng)古鎮(zhèn)模式中的標(biāo)桿。從一個(gè)毫無(wú)知名度甚至有些破爛臟亂的江南小鎮(zhèn)，變成知名江南古鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)模式在經(jīng)歷了觀(guān)光旅游、度假休閑和文化小鎮(zhèn)三個(gè)階段的探索后真正確立起來(lái)。曾經(jīng)的茅盾故里，現(xiàn)在的烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)……獨(dú)特的文化標(biāo)簽為烏鎮(zhèn)鍍上了一層不一樣的氣質(zhì)，形成以文化為內(nèi)核的休閑度假目的地定位。面對(duì)珠玉在前的烏鎮(zhèn)，濮院時(shí)尚古鎮(zhèn)在規(guī)劃設(shè)計(jì)之初，就被賦予了時(shí)尚小鎮(zhèn)的核心基因。相較于已經(jīng)成熟的江南六大古鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，這是更加年輕化、潮流化的一種全新模式，也將自身的面貌同其他古鎮(zhèn)區(qū)別開(kāi)來(lái)。時(shí)尚與古鎮(zhèn)，看似八竿子打不著的兩個(gè)詞，如何聯(lián)系在一起？在時(shí)尚古鎮(zhèn)之前，濮院最為人熟知的標(biāo)簽是羊毛衫產(chǎn)業(yè)，從1976年3臺(tái)手搖橫機(jī)起步生產(chǎn)羊毛衫，到如今濮院已擁有千億級(jí)毛衫市場(chǎng)。“時(shí)尚+古鎮(zhèn)”，這樣看似別出心裁的定位完全是就地取材的結(jié)果，雄厚的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)成為時(shí)尚古鎮(zhèn)招牌的最大底氣，也為古鎮(zhèn)的差異化發(fā)展提供了另外一種思路。去年，憑借一場(chǎng)堪稱(chēng)集齊“半個(gè)娛樂(lè)圈”的GQ年度人物盛典，濮院時(shí)尚古鎮(zhèn)打響了知名度。再加上每年一度的濮院時(shí)裝周，時(shí)尚品牌的亮相、時(shí)尚界人士的涌入，為古鎮(zhèn)帶來(lái)了破圈層的關(guān)注度。通過(guò)活動(dòng)引流樹(shù)立并強(qiáng)化古鎮(zhèn)的時(shí)尚印象，再與當(dāng)?shù)胤b時(shí)尚產(chǎn)業(yè)深度結(jié)合，形成如今獨(dú)一無(wú)二的“旅游+產(chǎn)業(yè)”新模式。產(chǎn)業(yè)助推旅游，旅游反哺產(chǎn)業(yè)的明線(xiàn)背后，還隱藏著當(dāng)?shù)匮蛎喇a(chǎn)業(yè)從純加工到培育品牌的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型之路。濮院時(shí)尚古鎮(zhèn)景區(qū)，同時(shí)兼有游覽空間、文化空間，培育時(shí)尚業(yè)態(tài)的商業(yè)空間等多種功能。自主品牌的孵化，只需等待時(shí)間的醞釀。在濟(jì)南章丘，也有一座同樣由中國(guó)古鎮(zhèn)“操盤(pán)手”陳向宏團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的明水古城。陳向宏曾表示，章丘打造的絕對(duì)不是烏鎮(zhèn)、古北水鎮(zhèn)這一類(lèi)的復(fù)制，章丘明水古城必將成為有屬于自己獨(dú)特IP的、高品質(zhì)的國(guó)際休閑度假區(qū)和旅游目的地。因此，明水古城在打造時(shí)也特意挖掘了當(dāng)?shù)氐牡赜驅(qū)傩院妥陨砦幕瘍?nèi)涵，融入當(dāng)?shù)靥赜械奈幕兀幕?、儒商文化、龍山文化、清照文化等。景區(qū)中隨處可見(jiàn)古彩戲法、國(guó)風(fēng)手作、李清照獨(dú)舞、章丘梆子、京劇、雜技、國(guó)風(fēng)快閃、泉秀等具有特色的演藝。依靠強(qiáng)烈的在地屬性，建立起自己的分辨度，完成了古鎮(zhèn)差異化的第一步。但眼下來(lái)看，光憑借外表的差異化似乎尚不足夠。要想讓新建的古鎮(zhèn)擺脫浮于表面的現(xiàn)狀，深深扎根于當(dāng)?shù)赝寥乐?，獲得真正向下扎根、向上生長(zhǎng)的生命力，仍然需要探索古鎮(zhèn)與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活肌理的深度聯(lián)系。一方面是跟當(dāng)?shù)厝说纳畎l(fā)生關(guān)聯(lián)，另一方面則可以效法濮院時(shí)尚古鎮(zhèn)與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的新思路，讓古鎮(zhèn)成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展和轉(zhuǎn)型中的關(guān)鍵一環(huán)。你中有我，我中有你，既古又新，從傳統(tǒng)文化中來(lái)，又植根在當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活，才能讓古鎮(zhèn)更好地生存于當(dāng)下。（大眾日?qǐng)?bào)·大眾新聞客戶(hù)端記者 李夢(mèng)馨 朱子鈺）
