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答案 1:
其實我相信科學(xué)和神學(xué)的起源有很大的共同性,都是為了回答世界人生的終極問題。在這個意義上,科學(xué)和神學(xué)完全可能向一個方向前進。但這并不意味著“現(xiàn)代科學(xué)以其堅定的腳步越來越近走到神學(xué)的門口”:“神學(xué)”和“神”不同,一個科學(xué)工作者,完全可以將其信仰放到一個終極無限的寄托上,那就是“神”,在此意義上,“神”是永恒的、甚至是不容置疑的;但“神學(xué)”和“科學(xué)”一樣,是為了論證“神”這個永恒主體的存在,是為了解釋“神”這個永恒主體是如何安排整個宇宙的秩序的(科學(xué)不一定會去論證“永恒主體”,但一定要探索、發(fā)現(xiàn)宇宙運行的秩序)。同“科學(xué)”一樣,“神學(xué)”也不會有一個靜止的終點。只要有信仰存在,“神學(xué)”就會永遠探索、爭論下去?!翱茖W(xué)”和“神學(xué)”只是人們對這個世界的不同的解釋方式,唯物主義批判神學(xué),但也不應(yīng)該片面強調(diào)科學(xué),科學(xué)強調(diào)到了極致,也會樹立一個終極信仰,這個終極信仰也就成了“神”?!吧駥W(xué)”不可能解決科學(xué)解決不了的問題,人們只能把無法解釋的問題,歸因于“神”的存在——這是信仰,不是學(xué)術(shù)。對于科學(xué)來說,這個“神”,也許就是“宇宙秩序”。
答案 2:
科學(xué)和愚昧相悖。
神學(xué),在哲學(xué)上是有神論,它和無神論相悖。神學(xué)屬于哲學(xué)范疇,無神論也是哲學(xué)。
科學(xué)不等于無神論,一個科學(xué)工作者,無論是自然科學(xué),還是人文科學(xué),這個人是無神論者,還是有神論者,其實,都可以。
不是只有無神論者,才可以成為科學(xué)工作者。你列舉的調(diào)查數(shù)據(jù),就說明了這一點。
答案 3:
狹義上的科學(xué)指自然科學(xué),研究事物規(guī)律的學(xué)科
廣義上的科學(xué)泛指一切被人所認識和重復(fù)的規(guī)律
即便從廣義上講,人的認識畢竟有限,永遠無法看到真正完整的科學(xué).
神學(xué)是從人及其傳承的經(jīng)驗和感受的方面來認識世界的,
而這方面似乎超過了試驗或論證所能做到的,卻得到了更有說服力的結(jié)果。
問題還是出在人身上,人類永遠無法理解最終極的真理,
所以人類看一切學(xué)科包括神學(xué)都是有漏洞的。
本人在26歲前是絕對的唯物主義無神論者,
而現(xiàn)在對于某些宗教的言論,我不得去不俯首膜拜他們的智慧。
總之:科學(xué)有片面性,神學(xué)難被認識。
真理只能通過本人真正的思考才能獲得。
答案 4:
不知道神學(xué)具體指的是什么?
答案 5:
是不是中國人才會有這樣的困惑??被那些-之徒偷換概念-洗的?。?/p>
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