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衡陽花鼓戲，是一種流行于湖南省湘南地區(qū)的民間小戲劇種。各地的名稱不同，在衡陽、衡南、耒陽、常寧一帶稱之為“馬燈”，攸縣、茶陵一帶稱為“地花鼓”，安仁一帶稱為“花燈”，永興江左一帶也叫“花燈”，江右則叫“唱調(diào)”。

中文名：衡陽花鼓戲

別名：衡州花鼓戲

流行地區(qū)：湖南省湘南

衡陽花鼓戲，湖南地方小戲劇種。湘南地區(qū)的衡陽花鼓戲、永興花鼓戲、安仁花鼓戲、資興花鼓戲，均屬衡州花鼓戲。衡州花鼓戲有吶子牌子、川子調(diào)、小調(diào)三種主要聲腔及少數(shù)雜腔，音調(diào)高亢、熱烈，表演載歌載舞、輕松活潑；劇本大多來自農(nóng)民日常生活，雜用土語鄉(xiāng)音，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和山野風味。《打鞭進城》、《打鐵》、《五更勸夫》、《下南京》、《恭伢子縫衣》、《百忍堂》、《重相遇》、《喜盈門》、《鄉(xiāng)里大亨》、《藥都傳奇》等為其代表性劇目。

2008年，衡州花鼓戲列入第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。衡陽市花鼓戲劇團、安仁縣花鼓戲劇團、永興縣花鼓戲劇團，資興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心為其保護單位。

自古以來，湘南地區(qū)的民間小調(diào)和歌舞都很發(fā)達，早在南宋時代，史籍上就有“州民為百戲之舞”的記載，衡州花鼓戲就是在這一基礎(chǔ)上形成的，與燈會、采茶、儺舞聯(lián)系十分緊密。衡州花鼓戲的雛形是一種叫“車馬燈”的民間歌舞，由一丑一旦表演，后來增添了說白和故事情節(jié)表演，形成一丑一旦的“二小戲”，用吶子伴奏。后來又產(chǎn)生了小生角色，發(fā)展為以“三小”見長的衡州花鼓戲，據(jù)說“三小戲”在清朝咸豐、同治年間非常流行。由三小戲發(fā)展“多角戲”。衡州花鼓戲的形成年代已經(jīng)找不到確切記載，據(jù)推斷應該是清朝后期，大約是在清同治年間。

在形成的過程中，該劇種還受到了衡陽湘劇、木偶戲、皮影戲等其他戲劇形式的影響。在聲腔、演出劇目上也多有借鑒。

宗教活動對衡州花鼓戲的形成有著重要影響。衡州境內(nèi)的南岳衡山，是著名的宗教勝地，古剎廟宇甚多，香火繁盛。每年7—9月間，民間的酬神活動十分頻繁。酬神時必請師公設(shè)立法堂，這種法堂多是師公與花鼓戲藝人的合作，有的則是一套人馬。這種合作對衡州花鼓戲的發(fā)展有一定影響。如其“調(diào)腔”，便是由師公腔衍變而來。

在清末，衡州花鼓戲一度相當活躍，衡陽的各縣市成立了許多戲班子，因為這種戲班子活動范圍廣、時間長，被人稱為“四季班”，衡州花鼓戲的早期班社多為業(yè)余性質(zhì)，一般一個班子8至10人。演員與樂隊沒有嚴格分工，基本上農(nóng)忙務農(nóng)，農(nóng)閑從藝。新中國成立之前，藝人們的社會地位極低，20世紀30年代后，由于社會動亂，衡州花鼓戲日漸衰落，班社所剩無幾。40年代日軍侵入衡陽后，戲班子幾乎解散殆盡，新中國成立后許多專業(yè)的衡州花鼓戲劇團又成立起來。不過在舊時，衡州花鼓戲也常遭查禁，藝人們只得躲進大戲班中到各地演出，以至形成了與其他劇同臺演出的狀況，人稱“調(diào)戲班子”。這種演出活動，有利于衡州花鼓戲在劇目、聲腔以及表演程式方面的發(fā)展。

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