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植物考古學(xué)的發(fā)展,可以追溯到1890年晚期,美國科學(xué)家John Harshberger研究美國西南部印地安考古遺址上之植物遺留,他用民族植物學(xué)(ethnobotany)一詞指稱他的研究,并將民族植物學(xué)定義為研究土著對植物的使用方式。Volney H. Jones則在1941年他一篇有關(guān)於植物考強調(diào)民族植物學(xué)的研究,不應(yīng)只是關(guān)注植物的使用,而是應(yīng)該更廣義的涵蓋所有人與植物之間的關(guān)聯(lián),也就是說直到這個時代,ethnobotany是涵蓋包括民族學(xué)或是考古學(xué)當(dāng)面的植物研究,并沒有清楚區(qū)隔。60年代丹麥Hans Helback引用古民族植物學(xué)(Paleoethnobotany)一詞,指涉他在中東進行植物馴化起源的研究,但是在之後的二十年中,大多考古學(xué)者還是視其研究為民族植物學(xué)研究的一種。一直到80年代末,美國的Richard I. Ford介紹植物考古學(xué)(Archaeobotany)一詞,專門指稱考古學(xué)中關(guān)於復(fù)原以及監(jiān)別植物的技術(shù)部分,以和涵蓋范圍較廣的古民族植物學(xué)作區(qū)別。
植物考古學(xué)的分析,是試圖去了解古代人類與植物至間的相互關(guān)系。植物考古學(xué)可以回答的問題包括,早期人類對於植物性食物的選擇、植物栽種的起源、農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)時機等,此外也可用來判定某個遺址的性質(zhì),或者是分析遺址周邊的自然條件和生態(tài)環(huán)境等。
在實際的應(yīng)用上,植物考古學(xué)也發(fā)展出其獨特的研究方法和技術(shù),其中包括孢子花粉分析﹐“浮選法”﹑“灰像法”和“碳-13(13C)測定”等方法。
參考資料
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