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人口考古學(xué)研究的發(fā)展,大約在二十世紀(jì)初期,於歐美各國(guó)開始興起,到了六零年代,受到了新考古學(xué)思潮的影響,對(duì)於人口研究的重點(diǎn)除了在於了解過去人群的人口數(shù)量、時(shí)間與空間上的分布模式與密度、成長(zhǎng)率的消長(zhǎng)外,更加重視人口發(fā)展與社會(huì)組織發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)系的研究,期望以人口發(fā)展的理論與知識(shí)背景,來詮釋過去社會(huì)的發(fā)展過程。因此我們可以了解,人口考古學(xué)的研究取向是,以「人口」為研究對(duì)象,同時(shí)綜合考古學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、民族學(xué)、生物學(xué)等眾多學(xué)科領(lǐng)域的理論架構(gòu)與資訊,試圖呈現(xiàn)過去人類社會(huì)中,人口如何因應(yīng)不同的社會(huì)條件而在數(shù)量、性別與年齡組成、文化或民族構(gòu)成等特質(zhì)上有所變動(dòng)與發(fā)展的過程,或是人口如何影響社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等面向的發(fā)展,由此進(jìn)而了解人口發(fā)展與社會(huì)發(fā)展間的內(nèi)部聯(lián)系所在,然後就可以更進(jìn)一步地解釋過去社會(huì)的發(fā)展歷程。
考古學(xué)家要如何從遺址出土的各種考古資料,來進(jìn)行有關(guān)「人口」的各項(xiàng)研究呢?比較具體的研究方法包括了從聚落型態(tài)、人工遺物與生態(tài)遺留的數(shù)量與空間分布模式、墓葬資料,以及歷史與民族志資料著手,舉例來說,聚落型態(tài)的分析可以提供遺址面積、遺址居住空間、房舍大小與數(shù)量、遺址分布范圍等資訊來計(jì)算過去曾居住於此聚落可能包含的人口數(shù)量;或是從墓葬中出土的人骨、陪葬品、葬具等來分析墓葬中死者的數(shù)目、性別、年齡、可能具有的社會(huì)地位等,累積一定程度的墓葬資料時(shí),便能大概了解過去社會(huì)中的人口數(shù)量、年齡與性別組成,甚或是否具有社會(huì)階級(jí)等各種有關(guān)人口方面的資訊。
參考資料
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