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1938年9月24日,當(dāng)時(shí)任職於流興駐在所的日本警手田北正記,因收到臺(tái)灣軍寄發(fā)的軍事召集令,徵召其入伍參與戰(zhàn)爭(zhēng),而愛慕警手老師的泰雅族少女莎韻,欲送老師下山,但當(dāng)日大雨滂沱,莎韻自愿陪同老師下山,但卻在途中不幸落水,事過一個(gè)月仍找不到莎韻蹤跡,事後,臺(tái)灣總督府為表彰莎韻的愛國(guó)情操,便表?yè)P(yáng)莎韻,并贈(zèng)其親屬銅鐘,此一事件後被臺(tái)灣總督府作為重要的皇民化宣傳材料。
族人們的故事
根據(jù)族人說(shuō)法,當(dāng)時(shí)的莎韻,是剛好輪值,必須協(xié)助警手搬運(yùn)行李下山,但可憐的莎韻不幸於搬運(yùn)的途中殉職了。由於莎韻是因公務(wù)犧牲,因此1938年11月26日在流興社的教育所舉行盛大的慰靈祭,12月6日臺(tái)北州藤田知事至流興視察,亦到莎韻之墓參拜。
原本莎韻的死是因?yàn)檩啺嘈缘牧x務(wù)勞動(dòng)的結(jié)果。但是這一個(gè)事件日後被日本人改寫,編寫成莎韻是為了向日本教師送行而犧牲的,在精神上等同於為皇國(guó)犧牲生命的士兵。1941年2月20日,莎韻的故事被搬上了臺(tái)北公會(huì)堂上演,當(dāng)時(shí)的日本長(zhǎng)谷川清總督看到這段劇情後,便命令當(dāng)時(shí)臺(tái)灣總督府理番課應(yīng)表?yè)P(yáng)莎韻的犧牲。
同年4月14日長(zhǎng)谷川清於總督府內(nèi)將一只鈴蘭造型并刻有「愛國(guó)乙女サヨン遭難のち」的銅鐘,贈(zèng)與莎韻的家屬與流興社的青年團(tuán)。當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣媒體無(wú)不大肆宣揚(yáng)此事,日籍畫家鹽月桃甫、鈴木榮二郎更進(jìn)入流興社實(shí)地采訪并創(chuàng)作畫作。1941年5月下旬,蘭陽(yáng)女子高等女校學(xué)生受莎韻的感召而捐款,在流興社建立一鐘樓,9月27日舉行盛大的落成典禮。除此之外,1941年6月,日本哥倫比亞唱片公司,發(fā)行了一張名為「サヨンの鐘」(莎韻之鐘)的唱片,此唱片由古賀正男作詞,西條十八作曲,哥倫比亞唱片公司錄制,唱片一推出便在臺(tái)灣熱賣,此曲後來(lái)被數(shù)次翻唱,翻唱時(shí),多用《月光小夜曲》此一名稱,此曲先後被蔡琴、江蕙、余天、澎恰恰等藝人翻唱,時(shí)至今日此曲依舊傳唱於臺(tái)灣的歌壇中。
自此之後,為服勞役而死的莎韻,被形塑為一位愛國(guó)的少女,甚至於電影《サヨンの鐘》(莎韻之鐘)中被竄改為莎韻與老師產(chǎn)生了師生戀情的故事,日本人利用這些文化媒材,積極宣傳期皇民化的運(yùn)動(dòng),并做為臺(tái)人從軍的的宣傳,尤其是在號(hào)召臺(tái)灣原住民組成高砂義勇隊(duì)的事情上,更是產(chǎn)生了推波助瀾的作用。
今日的莎韻之鐘
如今的莎韻之鐘,矗立於蘇花公路旁,這座後來(lái)興建的莎韻之鐘,已非當(dāng)年的銅鐘,塔座也是後來(lái)才建立起來(lái)的,原來(lái)的塔座如今依舊還在荒廢的流興社深山中。
愛國(guó)乙女紀(jì)念碑,則是某些部分被鑿壞了,這破壞是由於在臺(tái)灣光復(fù)後,人們?yōu)槿コ毡窘y(tǒng)治的痕跡,因而破壞石碑上的文字造成部分文字損壞,但如果仔細(xì)查看則還可依稀辨識(shí)的出上面的碑文。石碑的位置原在溪岸邊,因近來(lái)的道路拓寬工程而從溪岸邊,移至如今的堤防上,供人憑吊。
莎韻橋,民國(guó)87年6月26日正式通車,費(fèi)時(shí)一年多完工,為目前南澳鄉(xiāng)金洋村對(duì)外的唯一通道。長(zhǎng)二百余公尺;寬7.5公尺。通車典禮當(dāng)天,宜蘭縣長(zhǎng)劉守成拉著莎韻將近八十歲的姊姊卓清香,與眾人步行走過「莎韻橋」。這座橋如今依舊在宜蘭的南澳矗立著?!?
參考資料
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