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　◣意思◥

義參「迥然不同」。見(jiàn)「迥然不同」條。

　◣典故來(lái)源◥

此處所列為「迥然不同」之典故來(lái)源，提供參考。

※＃宋．張戒《歲寒堂詩(shī)話．卷上》（據(jù)《歷代詩(shī)話續(xù)編》引）1>韻有不可及者，曹子建是也。味有不可及者，淵明是也。才力有不可及者，李太白、韓退之是也。意氣有不可及者，杜子美是也。文章古今迥然不同，鍾嶸2>《詩(shī)品》3>以〈古詩(shī)〉4>第一，子建5>次之，此論誠(chéng)然。觀子建「明月照高樓」、「高臺(tái)多悲風(fēng)」、「南國(guó)有佳人」、「驚風(fēng)飄白日」、「謁帝承明廬」等篇，鏗鏘音節(jié)，抑揚(yáng)態(tài)度，溫潤(rùn)清和，金聲而玉振之，辭不迫切，而意已獨(dú)至，與《三百五篇》異世同律，此所謂韻不可及也。

〔注解〕(1)典故或見(jiàn)於宋．朱熹〈答程允夫書〉其四。(2)鍾嶸：？～西元５１８？，字仲偉，南朝梁潁川人，南朝齊、梁的文藝批評(píng)家。好學(xué)有思理，歷仕南朝之齊、梁。曾品評(píng)漢魏至梁一百二十余詩(shī)人之詩(shī)作，論其優(yōu)劣，分為上、中、下三品，著成《詩(shī)品》，與《文心雕龍》并稱。(3)《詩(shī)品》：南朝梁鍾嶸撰，共三卷。品評(píng)古今五言詩(shī)，自漢、魏至梁，共一百二十余人，論其優(yōu)劣，分上、中、下三品，每品冠以序。(4)古詩(shī)：指流傳於兩晉南北朝時(shí)期之兩漢無(wú)名五言詩(shī)。其作者、作年、時(shí)代、篇目等，眾說(shuō)紛紜，難以詳考，非一人一時(shí)一地之作。(5)子建：曹植（西元１９２～２３２），三國(guó)時(shí)魏武帝第三子，文帝之弟。十歲能屬文，甚得武帝寵愛(ài)。文帝立，忌其才而不重用，封陳王。植才思敏捷，詞藻富麗，尤長(zhǎng)於詩(shī)。六朝詩(shī)人多受其影響，謝靈運(yùn)嘗言：「天下才共一石，子建獨(dú)得八斗?！棺湔炈?，世稱為「陳思王」。所作經(jīng)後人輯為《曹子建集》。

〔參考資料〕宋．朱熹〈答程允夫書〉其四（據(jù)《朱子文集．卷四一》引）此又雜於釋氏之說(shuō)，更當(dāng)以二程先生說(shuō)此處，熟味而深求之，知吾儒之所謂道者，與釋氏迥然不同，則知「朝聞夕死」之說(shuō)矣。

　◣典故說(shuō)明◥

此處所列為「迥然不同」之典故說(shuō)明，提供參考。

「迥然不同」的「迥然」，形容相差很大的樣子?！稿娜徊煌咕褪侵副舜瞬煌?，差異很大。此語(yǔ)見(jiàn)用於張戒的《歲寒堂詩(shī)話》。張戒，字定復(fù)，一字定夫，南宋絳州人。在藝術(shù)風(fēng)格上強(qiáng)調(diào)含蓄蘊(yùn)藉，主張好詩(shī)應(yīng)該具備「意」、「味」、「氣」、「韻」四個(gè)要素。他認(rèn)為「意」、「味」可以學(xué)而致之，至於「氣」之強(qiáng)弱及「韻」之高下，則是屬於作家氣質(zhì)和秉性方面的因素，不可強(qiáng)求。在其著作《歲寒堂詩(shī)話．卷上》提到，曹植、陶淵明、李白、韓愈及杜甫在這四個(gè)要素中各有其優(yōu)越之處，為他人所不及。自古以來(lái)，文章的形式、內(nèi)容差異很大，甚至完全不同，但鍾嶸的《詩(shī)品》以古詩(shī)為歷代詩(shī)作中的第一，曹植的詩(shī)作次之，這樣的見(jiàn)解確實(shí)有其理由。因?yàn)楣旁?shī)可視為後代各家詩(shī)風(fēng)的源頭，而曹子建詩(shī)風(fēng)最近古詩(shī)。張戒在原文中就用了「文章古今迥然不同」一語(yǔ)。後來(lái)「迥然不同」的成語(yǔ)可能由此演變而出。

Ran Bu Tong

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