分類: 生活 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 09-29

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臺(tái)灣原住民族群中的泰雅族衣飾，因其形式、質(zhì)料、顏色、花紋與制作技術(shù)具有特殊性而受有重視，其中飾有「貝珠」的衣服象徵高貴的社會(huì)地位，因此僅有酋長(zhǎng)、族長(zhǎng)或獵頭最多之勇士才可以穿著?！肛愔橐隆挂园咨愵惔┛啄コ杉?xì)小如綠豆之貝珠，將它穿綴於整件衣服上，是泰雅族獨(dú)特的衣飾文化。貝珠衣有多種形式，最尊貴的一種是部落領(lǐng)袖或獵首英雄於凱旋歸來參加盛會(huì)時(shí)所穿，也是結(jié)婚時(shí)重要的聘禮。除了貝珠衣以外，珠裙、珠帽、綁腿亦以貝珠串成。珠裙常使用於訂婚或女子生產(chǎn)後男方送給女方家長(zhǎng)的答謝禮。珠帽則為頭目所佩戴。此外，貝珠亦可當(dāng)做貨幣，用以進(jìn)行交易。

　　國內(nèi)學(xué)者張光直＜本系所藏臺(tái)灣泰雅族貝珠標(biāo)本＞一文中，詳細(xì)記載貝珠之制作方式、技術(shù)及裝飾功能，詳盡描述了貝珠制作過程。文中也指出可以穿戴「貝珠衣」者皆為具有較高的身分地位的人，例如：mrhuw（智者、有智慧的人）或具有獵頭戰(zhàn)功者。也指在過去的泰雅社會(huì)里，貝珠具有經(jīng)濟(jì)的功能，可作為貨幣來交易。泰雅族人悠蘭˙多又一九九七年的二月撰寫了＜貝珠衣＞，由部落族人的觀點(diǎn)去撰寫貝珠衣一文，其文中也詳細(xì)記錄有關(guān)貝珠衣的制作過程，與張光直內(nèi)容相近。

　　泰雅族社會(huì)無階級(jí)制度，因此服飾并不突顯個(gè)人地位。但由錢貝與小銅鈴裝飾而成的珠衣，卻是非常貴重的禮服，只有mrhuw或獵頭最多的勇士才可以在祭典中穿著。泰雅族的飾物琳瑯滿目，包括鈕或貝的冠飾；貝板的額飾；貝錢的項(xiàng)飾；豬牙臂飾；貝珠腕飾；腰鈴裝飾；以及腿飾。這些裝飾品除了美觀，也代表對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，如豬牙臂飾只限於獵首者在祭典中佩戴，藉此表張英勇的戰(zhàn)績(jī)，有時(shí)出征時(shí)勇士們也佩戴這些飾品來提高士氣。因此，泰雅族的服飾不具區(qū)別社會(huì)地位的功能，但是透過貝珠等飾物我們可以了解其代表某種特殊的社會(huì)地位等意義。

參考資料

張光直 1953 ＜本系所藏臺(tái)灣泰雅族貝珠標(biāo)本＞ ，《考古人類學(xué)刊》2：29-34。悠蘭˙多又 1997 ＜貝珠衣＞，《順益臺(tái)灣原住民博物館通訊》40：3。

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