分類(lèi): 生活 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 08-25

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交趾陶，又稱(chēng)交趾燒。臺(tái)灣的交趾陶來(lái)自於閩、粵，是中國(guó)南方軟陶體系的延伸，屬低溫、多彩釉陶，集捏塑、彩繪、燒陶於一身，融合戲曲文學(xué)、歷史故事或神話傳說(shuō)於一體，堪稱(chēng)臺(tái)灣民間工藝之精華。

臺(tái)灣早期移民從大陸來(lái)臺(tái)，宗教及民間信仰乃一般人生活上的要事，故而有各地寺廟的興建，其時(shí)并多延請(qǐng)?zhí)粕綆煾祦?lái)臺(tái)營(yíng)造，交趾陶乃是寺廟營(yíng)建當(dāng)時(shí)廟頂及墻壁的貼黏裝飾物。　

臺(tái)灣的交趾陶，其發(fā)展系由葉王而始，葉王字麟趾，祖籍福建漳州平和，清嘉慶年間，隨父居於今嘉義民雄地方，後遷臺(tái)南縣麻豆鎮(zhèn)。同治年間，臺(tái)南府聘廣東名匠，來(lái)臺(tái)興建兩廣會(huì)館，途遇葉王，見(jiàn)其陶塑技巧絕倫，因而傳授技法予葉王，且葉王伶巧聰明，故而學(xué)得一身泥塑絕技及制釉妙法。

交趾陶技藝流傳在臺(tái)灣中南部，日據(jù)時(shí)期交趾陶在美國(guó)博覽會(huì)中大出風(fēng)頭，被外國(guó)人贊譽(yù)為臺(tái)灣絕技，成為嘉義市最特殊的民間藝術(shù)代表，故稱(chēng)嘉義是交趾陶的故鄉(xiāng)，日本甚至稱(chēng)之為「嘉義燒」。

臺(tái)灣民間簡(jiǎn)稱(chēng)交趾陶為「交趾」、「交趾尪仔」、「交趾仔」，早期多應(yīng)用在寺廟建筑裝飾，其傳統(tǒng)題材以漁、樵、耕、讀等人物為中心，搭配蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸、花草器物及戲文場(chǎng)景，主從分明，畫(huà)面和諧。

交趾陶多安裝在廟宇高處，常見(jiàn)於墻堵、大脊、博脊、鳥(niǎo)踏、墀頭、照壁等處，由於交趾陶凝聚了塑造、燒陶、繪畫(huà)於一體的藝術(shù)，其色彩絢麗燦爛有如翡翠琥珀般的鮮艷，極盡視覺(jué)之美感，蘊(yùn)涵著濃厚鄉(xiāng)土氣息。

當(dāng)代交趾陶的制作過(guò)程，系以白土、金門(mén)土、木節(jié)土等混合，用雙手及竹篦將陶土片貼合、修飾，先經(jīng)一千至一千百度高溫素?zé)?，再以粉釉?xì)土著色，使其色彩絢麗，再經(jīng)八百至九百度窯燒，因陶土塑性好收縮大，高溫不易裂。造型手法以雕塑為主，其塑造題材則以花鳥(niǎo)、人物、走獸為主。

　交趾陶基本的釉色有白色、古黃、淺黃、濃綠、海碧、寶藍(lán)、紅豆紫、胭脂紅、黑色、透明等基本釉色，更可調(diào)配出上百種的釉色，而釉彩所表現(xiàn)出的質(zhì)感，亮麗而脫俗，因此交趾陶又有「寶石釉」之稱(chēng)呼。

現(xiàn)代藝師們的作品趨向於單件創(chuàng)作表現(xiàn)，大都有祥瑞象徵的寓意，并兼有趣味盎然的小品，故成為適合於一般大眾收藏的藝術(shù)品。

交趾陶它是民間藝術(shù)的一部份，從早期的廟宇裝飾轉(zhuǎn)化為典藏之藝術(shù)品，走入人們的生活，朝向本土化、精致化、國(guó)際化精進(jìn)，是為一項(xiàng)具有代表臺(tái)灣本土特色的藝術(shù)品。

參考資料

臺(tái)灣民間工藝博覽，行政院文建會(huì)出版，民89。

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