分類: 生活 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 08-20

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「安平壺」，又別稱宋硐、宋甕、宋陳甕、明瓷、龜卵、龜甕、火藥罐等。常見於臺(tái)灣、福建、江西，也見於日本、印尼、越南、菲律賓、泰國(guó)、馬來西亞、新加坡等地。據(jù)考證，安平壺開始制作於明朝的航海貿(mào)易時(shí)期，為16、17世紀(jì)中國(guó)東南地區(qū)重要的國(guó)際貿(mào)易物資，可說是漢民族渡臺(tái)開拓的起始標(biāo)志，一直用到十八世紀(jì)末、十九世紀(jì)之初，從出現(xiàn)到使用的末期前後約兩百年。在臺(tái)灣，可能在清代就經(jīng)常出土，為人所注意，當(dāng)時(shí)稱之為宋硐。日本統(tǒng)有臺(tái)灣以後，日人見這種器物，相當(dāng)珍愛，經(jīng)常加以收藏。日本人不知此物之產(chǎn)地與年代，也不理解「宋硐」一詞的意義，因大量出土於臺(tái)南安平，所以以「安平壺」命名。此外臺(tái)灣重要出土地點(diǎn)還有澎湖和基隆社寮島（和平島）等，此三地為漢人開拓臺(tái)澎的早期據(jù)點(diǎn)。

「安平壺」是平凡而具有獨(dú)特風(fēng)韻的小瓷罐，壺身素雅樸實(shí)。胎色灰白，或帶褐點(diǎn)，釉色作灰白、灰青，或青色，以青瓷、青白瓷、冰裂紋為主。囗小底小，身部較大，身部由上下兩部分開制作，再行接合，接合處在腹部中段，內(nèi)表有明顯突起接痕，外表接痕也約略可見?？诖街伦靼既氲念i溝，可以系繩。造形有三種，第一種，薄胎折肩型，胎薄，質(zhì)地較松，較輕。口唇多作扁平狀，剖面略呈三角形，底部平坦。釉色多呈灰白，一般高約十四公分，大者三十公分，小者七公分；第二種，厚胎折肩型，胎壁較厚，較致密，較重?？诖綀A厚，剖面略如圓珠狀。底部一般作凹底，呈三角錐狀凹入。釉多呈灰色，或灰青色，一般高約十五公分，較高者二十公分，小者七公分；第三種，厚胎直筒型，胎厚而重，無肩，造形類似汽油筒，囗唇厚，底部作圓餅式實(shí)足。釉色灰白，或灰青，高約八至二十公分。

相傳鄭成功攻打荷蘭人時(shí)所用的火藥罐即為安平壺，當(dāng)年鄭氏渡海攜來，以此種器物內(nèi)填火藥，作為攻戰(zhàn)之器，民間也將其作為盛裝食物的容器或腌漬食物的甕罐，所以安平壺的作用應(yīng)為保護(hù)貴重藥物或火藥；先民過海，貯物防潮所用；以及食物的保存。

此外，臺(tái)南地區(qū)的西拉亞族因用安平壺來祭祀阿立祖成為「拜壺民族」而馳名。祀壺信仰是西拉雅族特有的宗教文化，臺(tái)南附近西拉雅族人的公廨或祭壇里面，過去經(jīng)?？梢钥吹桨财綁乇还┓顬樽嫦然蛏瘢瑥倪@種特殊的祀壺信仰可看出西拉雅族人所祭拜的神明沒有神像金身。平埔族人有以安平壺為祭器的習(xí)俗，據(jù)學(xué)者考據(jù)，可能是西拉雅族人當(dāng)初住在臺(tái)南市，向荷蘭人或漢人購買或貿(mào)易交換所得，平埔族人持有安平壺，可以反應(yīng)族群當(dāng)初的活動(dòng)區(qū)域。至於安平壺被用來當(dāng)作祭祀祖先或神靈之物，代表族人認(rèn)同安平壺外型美感，才會(huì)精挑細(xì)選，作為神明或祖先的代表。

參考資料

陳信雄(2003)。陶瓷臺(tái)灣，頁76-88。 2.陳信雄。安平壺-漢族開臺(tái)起始的標(biāo)志—?dú)v史月刊。http://history.udngroup.tw/sd/default.asp 3.拔馬平埔文物館

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