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級(jí)別：傳統(tǒng)藝術(shù)

種類：傳統(tǒng)工藝美術(shù)－其他服飾

所屬族群：原住民族布農(nóng)族

保存者/保存團(tuán)體：施菊花

評(píng)定基準(zhǔn)：藝術(shù)性:具有藝術(shù)價(jià)值者特殊性:構(gòu)成傳統(tǒng)藝術(shù)之特殊藝能表現(xiàn),其技法優(yōu)秀者地方性:傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域有價(jià)值與地位,并具有地方色彩或流派特色顯著者

公告日期：2011/05/30

公告文號(hào)：花蓮縣政府府文資第1000091492B號(hào)

發(fā)文日期：2011/05/30

主旨：檢送本縣傳統(tǒng)藝術(shù)「布農(nóng)族男子傳統(tǒng)服飾編織」、民俗及有關(guān)文物「花蓮縣豐濱鄉(xiāng)Makotaay（港口）部落阿美族illisin豐年祭」登錄公告乙份，請(qǐng) 查照。

備查提出日期：2011/05/30

備查日期2011/05/30

所屬縣市：花蓮縣

所在地：花蓮縣卓溪鄉(xiāng)

代表圖像來源：承辦人自行拍攝

登錄（廢止）理由及其法令依據(jù)： 1. 一、傳統(tǒng)服飾是布農(nóng)族男子身份與認(rèn)同的表徵，該布農(nóng)族織布技藝在物質(zhì)文化及技法(水平織法)均有其價(jià)值，深具藝術(shù)性、特殊性及地方性。二、施菊花君(Muia Sunavan)使用傳統(tǒng)工具，其織物圖案除保留舊有圖樣外，同時(shí)具備加以變化的創(chuàng)造力。 2. 文化資產(chǎn)保存法第59條及傳統(tǒng)藝術(shù)民俗及有關(guān)文物登錄指定及廢止審查辦法第2、4、6條?；ㄉ彶嫁r(nóng)族婦女施菊花（Muia Sunavan）女士，小時(shí)看到母親和部落婦女會(huì)在冬天或利用閑暇時(shí)間織布，而因?qū)棽籍a(chǎn)生濃厚的興趣，不過因在家中排行老大，又母親早逝，需分擔(dān)家務(wù)工作，後嫁人後更沒有時(shí)間學(xué)習(xí)，一直到59歲時(shí)參加卓溪鄉(xiāng)民俗活動(dòng)，得知有位阿嬤愿意傳承織布技藝，才有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)布農(nóng)族的織布技藝，當(dāng)時(shí)為學(xué)習(xí)還每天晚上從卓溪鄉(xiāng)侖山村，騎40分鐘的機(jī)車到萬榮鄉(xiāng)馬遠(yuǎn)村拜部落老阿嬤學(xué)藝，就這樣學(xué)了3個(gè)月之久。今年已經(jīng)78歲的施菊花女士除使用傳統(tǒng)工具，保留傳統(tǒng)布農(nóng)織法，習(xí)得布農(nóng)族傳統(tǒng)織布及男子傳統(tǒng)服飾制作外，也花了不少時(shí)間與心力摸索研究，近20年的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作時(shí)間，讓施菊花女士的織物圖案除舊有的圖樣外，還多了許多變化?；ㄉ徔h文化資產(chǎn)審議委員會(huì)委員在實(shí)地訪視施菊花女士與勘查後認(rèn)為，「施菊花的作品除保留傳統(tǒng)圖案外，同時(shí)具備可變化的創(chuàng)造力，增加部落服飾成為手工藝品的性格?！乖诓嫁r(nóng)族傳統(tǒng)織布技藝已漸式微的現(xiàn)今，更應(yīng)受到重視和保存，便開會(huì)通過把布農(nóng)族傳統(tǒng)服飾編織登錄為縣級(jí)文化資產(chǎn)。同時(shí)，施菊花女士也期盼有更多部落年輕人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)織布技藝，讓這項(xiàng)技藝能夠繼續(xù)傳承下去。傳統(tǒng)服飾編織是布農(nóng)族代表性的織造技術(shù)，尤是表現(xiàn)在精致的織紋里，更是臺(tái)灣原住民族之中最高明的，特別是布農(nóng)族的服裝大多以手工編織，顏色先以沉穩(wěn)的深暗，再摻以熱情的紅、藍(lán)色，後逐漸明艷開朗的黃、紅色，且呈幾何多變化圖形花紋，花紋有三角紋、曲折紋、條紋、菱形紋及方格紋，其中常見的紋飾中的菱形圖案則與神話傳說相關(guān)。

布農(nóng)族衣服的穿著具有場(chǎng)合性，耕作、打獵以及平時(shí)家居有不同的區(qū)別，特別是在舉行祭儀時(shí)一定會(huì)盛裝出席，服飾均是運(yùn)用鮮艷色彩的織線編織出復(fù)雜圖紋的；而且服飾在布農(nóng)族的生命禮俗中，也是具有其特別意義，如男孩約在三歲時(shí)，母親會(huì)幫他編織第一件的外敞衣，在十七、八歲時(shí)，會(huì)正式穿上生平第一件緹花外敞衣，同時(shí)也表示具有參與祭祀典禮活動(dòng)與飲酒的資格。此外，傳統(tǒng)服飾也是布農(nóng)族男子身份與認(rèn)同的表徵，如布農(nóng)族勇士獵到百只以上的山豬，除可著紅色服飾外，也可以在服裝手臂上飾山豬牙環(huán)，以表彰英勇事跡，相反的若沒，其社會(huì)地位便相對(duì)較低。傳統(tǒng)織布方式是使用水平背帶織布機(jī)，婦女席地而坐，雙退伸直頂住木箱，將絲線環(huán)繞，以木片穿梭在其中，編織出平行或垂直的線條布匹，并用其他材質(zhì)或是顏色的線夾入經(jīng)線，運(yùn)用嵌織、夾織等技巧，織成美麗的幾何圖形，更顯布農(nóng)原住民的服飾文化在物質(zhì)文化及編織工藝方面，深具藝術(shù)性及特殊性?；ㄉ徔h文化局表示，花蓮縣目前已登錄的文化資產(chǎn)中，有4項(xiàng)民俗及有關(guān)文物，及「布農(nóng)族男子傳統(tǒng)服飾編織」一項(xiàng)屬傳統(tǒng)藝術(shù)，這些非物質(zhì)性的文化資產(chǎn)展現(xiàn)了花蓮特殊的歷史、文化傳統(tǒng)、生活方式和美學(xué)的獨(dú)特性，再透過學(xué)習(xí)、記錄等工作持續(xù)保存與活用，以達(dá)到文化資產(chǎn)的永續(xù)經(jīng)營(yíng)。 ?　

中文關(guān)鍵字：布農(nóng)族男子傳統(tǒng)服飾編織

參考資料

http://tw.news.yahoo/article/url/d/a/110621/5/2tq0rhttp://bimaten.myweb.hinet.net/%A5%AC%B9A%B1%DA%AAA%B9%A2.htmhttp://beta.nmp.gov.tw/main/04/4-3/4-3f/4-2amain/4-2a-5/4-2a-5.htmhttp://.zs.ks.edu.tw/JS/bunun/bunun/bunun03.htmhttp://.hach.gov.tw/hach/frontsite/cultureassets/caseBasicInfoAction.do?method=doViewCaseBasicInfo&caseId=UE10006000002&version=1&assetsClassifyId=4.1&menuId=302

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