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澎湖民間認為各村廟主神或蒞境代天巡狩的「王爺」都掌有一支神兵,以作為神明抵抗妖魔邪煞的主力部隊,這些神兵部屬的營頭,駐紮於村境四周,鎮(zhèn)壓邪魔鬼怪,保佑闔境平安,此即謂之「放營」。通常代替神明施行放營的便是小法。在澎湖的民間宗教人員中,小法的地位遠較乩童為重要,幾乎村村都有小法,很多村里更是只有小法而沒有乩童。
澎湖小法傳自福建廈門,有「普庵」和「閭山」兩派,雖為兩個派別,但在長年的交互影響之下,今已混同,但從其傳承細節(jié),各村寺廟法師仍能辨認出所屬派別。澎湖的小法養(yǎng)成非常嚴謹,但在少子化的社會與日漸式微的宗教傳統(tǒng)祭祀活動中,即便是全臺廟宇密度最高的澎湖,小法的培育也漸形困難。
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