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藝術一方面是事實的存在,一方面是欣賞者從此一事實存在獲得的感知,因而它必須是可以討論的場域,女性藝術自然也不能例外。常見的女性藝術創(chuàng)作以花瓣、洞、裂縫、容器、幼卵、溪澗、峽谷等讓人產(chǎn)生性器的聯(lián)想,女性藝術家與60年代歐美的性革命掛鉤牽扯而難以分解,性解放成為女性追求的平等權力,性是人類愛情的身體經(jīng)驗,愈來愈多女性藝術家跳脫平面圖像創(chuàng)作,大膽選擇運用赤裸裸的性作為創(chuàng)作語言;有些女性藝術家表達的往往是一種集體感覺,而不必然是創(chuàng)作者自己的經(jīng)驗,70年代的女性藝術,則突顯自我弱化和陰性特質,并結合貧窮、原始藝術、圖案與裝飾藝術…等向既有的霸權抗爭,并反諷男性的權威勢力,即突出性別在社會角色的封閉性,藉以顯示「他者」(other)的觀點。
臺灣藝術史上,女性藝術家由陳進女士的發(fā)跡開始,女性藝術在臺灣藝術史上逐漸受到重視;臺灣初期較具有意識的女性主義藝術則始自80年代以後,爾後陸陸續(xù)續(xù)辦有各種女性藝術展,2003年5月第1屆「臺灣國際女性藝術節(jié)」,由高雄市立美術館主辦、橋仔頭文史協(xié)會協(xié)辦,展於橋仔頭糖廠藝術村,為極具規(guī)模的展覽。關於臺灣女性藝術的沿革與背景介紹,當代受西方女性主義思潮影響的藝評家陸蓉之女士,編撰了《臺灣(當代)女性藝術史》一書,該書將臺灣女性藝術史分成「中國女性藝術家的發(fā)展背景」、「早期臺灣閨閣派女畫家」、「戰(zhàn)後第一代現(xiàn)代藝術運動的影響」、「1980年代女性藝術的成長期」、「1990年代女性意識的崛起和女性化的美學品味」等主題,此專書為臺灣女性藝術下了一個重要的注解,且突出了女性藝術在藝術發(fā)展上的獨特地位。
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