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1987年,政府正式宣布解除戒嚴令,臺灣畫壇進入多元化的世界。西洋現(xiàn)代美術(shù)思潮一波接一波地涌進臺灣;赴歐美學(xué)習(xí)藝術(shù)的青年藝術(shù)家一個接一個地回國,走進校園鼓吹現(xiàn)代藝術(shù)思潮;主張以現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作為主的現(xiàn)代畫會,在臺灣全省地區(qū)拔地而起。而以「現(xiàn)代美術(shù)」為建館宗旨的臺北市立美術(shù)館,自建館以來,即不遺余力地為推廣、研究、典藏現(xiàn)代美術(shù)而努力,希望建構(gòu)臺灣的現(xiàn)代美術(shù),并引領(lǐng)臺灣新藝術(shù)之主流。時代的更替,新藝術(shù)不斷日新月異,當代藝術(shù)的視野,是各國之藝術(shù)皆企圖與國際接軌。這是現(xiàn)實?抑是現(xiàn)象?而「臺北市美展」的傳統(tǒng)形態(tài)之競賽,能否適應(yīng)於現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變?能否反映時代之精神?身為執(zhí)行單位的臺北市立美術(shù)館,亦思考著該項美展的轉(zhuǎn)型,其轉(zhuǎn)型能否合乎現(xiàn)代精神,甚至,或是讓「臺北市美展」逐步走進暮年,削減其影響力,而當慢慢不受重視的時候,也正是其機制轉(zhuǎn)型最好的時機。
1996年,臺北市政府推行文化立市政策之下,「臺北市美展」幾經(jīng)討論後,正式將「臺北市美展」轉(zhuǎn)型改成「臺北獎」。并以:「『臺北美術(shù)獎』之名重新出發(fā),著重富於獨特理念,創(chuàng)新風格與現(xiàn)代精神的藝術(shù)創(chuàng)作,以因應(yīng)多樣藝術(shù)表現(xiàn)形式時代的來臨,并希冀此競賽展能成為當代藝術(shù)競賽獎項的標竿。」「臺北美術(shù)獎」徵集之作品,呈多元性并具現(xiàn)代實驗精神。采初審(幻燈片)、復(fù)審(現(xiàn)場裝置),最後評選出「臺北美術(shù)獎」和「優(yōu)選」獎。參與競賽者,涵蓋了臺灣的青年藝術(shù)工作者和各藝術(shù)大學(xué)藝術(shù)系所之學(xué)生。
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