分類: 為什么 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 04-15

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體現(xiàn)唐朝口語的文學(xué)作品或著作有哪些？如果想了解唐朝口語的面貌，應(yīng)該查閱哪些書文？5 個答案

答案 1：

我接觸過的最直接體現(xiàn)唐代（后期）口語面貌的文本，應(yīng)該是《祖堂集》。這是已知最早的禪宗史料之一，成書于五代南唐保大十年（952），主要記述福州雪峰義存一系的禪師事跡。禪宗史料因為一向大量記錄禪師語錄，所以都用白文。宋以后這方面的資料相當(dāng)多，但只有《祖堂集》勉強夠得著唐。隨便摘一段：（洞山良價與云居道膺及某僧對談）問：和尚出世，幾人肯重佛法？師曰：實無一人肯重。僧曰：為什摩不肯重？師曰：他各各氣宇如王相似。問云居：你愛色不？對曰：不愛。師曰：你未在好與。云居卻問：和尚還愛色不？師曰：愛。居曰：正與摩見色時作摩生？師曰：如似一團鐵。師問僧：名什摩？對曰：請和尚安名。師自稱良價。僧無對。間接保存唐代口語資料的就多了，其中保存唐代口語詞匯最大宗的應(yīng)該算唐譯佛經(jīng)。據(jù)說釋迦牟尼宣說教法時堅持用摩羯陀國方言而非梵語，因此，譯經(jīng)三藏為尊崇佛意，漢譯時也大量使用口語。玄奘譯經(jīng)更以忠實原貌著稱，口語成分多少可以推想。存世的唐代佛教資料還有《續(xù)高僧傳》，《楞伽師資記》等，也是研究唐代口語的重要資料。不過這類傳書主要還是以文言寫成的。另外，敦煌遺書里應(yīng)有大量的口語資料。

答案 2：

可以參看《柳毅傳》。

答案 3：

R法師說得很是。敦煌變文中有很多。baike.baidu/view...

答案 4：

推薦一部小說，本少爺?shù)摹?異聞錄》，較好的承繼了唐傳奇的語言特點。消夏之良品。

答案 5：

可能被標(biāo)“沒有幫助"，但是我覺得google :唐代 口語 能給出不少答案。

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