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新劇有兩個(gè)重要源頭：一是起源於1920年代殖民地知識人對現(xiàn)代戲劇的追求，即以臺語演出為主的「新劇運(yùn)動(dòng)」；一是起源於殖民地學(xué)校教育體系將戲劇活動(dòng)引進(jìn)校園，成為新世代知識人教養(yǎng)一部分，影響1930年代以練習(xí)「國語」（日本語）為旨的日語「新劇」出現(xiàn)。1930年代中期以後，臺灣總督府的殖民地同化政策激進(jìn)化（即「皇民化運(yùn)動(dòng)」），并采取「舊劇漸禁主義」方針，「新劇」頓時(shí)成為政治正確的劇種。原本作為戲院中主流的歌仔戲團(tuán)體紛紛「改良」其演出形式與內(nèi)容，朝「新劇」轉(zhuǎn)型，新創(chuàng)設(shè)的新劇團(tuán)體亦如泡沫般涌現(xiàn)。1942年4月戲劇統(tǒng)制施行之後，全島戲劇一元統(tǒng)制機(jī)構(gòu)「臺灣演劇協(xié)會」主導(dǎo)戲劇與劇團(tuán)改造，并於年底提出「五年計(jì)畫」，宣示殖民地戲劇的方向應(yīng)先仿效日本的「新劇」與「新派劇」，據(jù)此進(jìn)一步發(fā)展具有「皇民化」後之「鄉(xiāng)土」特色的「新臺灣國民劇」。唯此一戲劇與劇團(tuán)改造工程直到戰(zhàn)爭結(jié)束為止并未完成，反倒留下語言與表演風(fēng)格混雜的「殖民地新劇」。

戰(zhàn)後國民政府對臺灣社會施予「去日本化、再中國化」，新劇改稱「臺語話劇」，未若京劇與國語（北京話）話劇般受到政策性扶掖，淪為「地方戲劇」的一環(huán)。演出方面恢復(fù)以母語為主，表演風(fēng)格方面承襲戰(zhàn)前混雜性特徵與流派。1960年代起臺語電影的興起與電視業(yè)迅速發(fā)展，造成新劇人才大量流向電視、電影。社會變遷下戲院活動(dòng)急遽沒落，1970年代劇團(tuán)幾無演出空間，新劇悄然步下歷史舞臺。

另外，由知識人倡導(dǎo)的新劇運(yùn)動(dòng)伴隨1920年代文化啟蒙運(yùn)動(dòng)而起，經(jīng)張維賢創(chuàng)立「民烽劇團(tuán)」進(jìn)行劇場實(shí)驗(yàn)，為劇運(yùn)樹立寫實(shí)主義劇場的目標(biāo)、方法與策略，1940年代前期「厚生演劇研究會」藉戰(zhàn)中「地方文化振興論」之契機(jī)，上演召喚鄉(xiāng)土認(rèn)同的《閹雞》、《高砂館》等劇，戰(zhàn)後從原「厚生」分出「圣烽」、「人劇座」等劇團(tuán)賡續(xù)劇運(yùn)。此一知識人追求現(xiàn)代戲劇的新劇運(yùn)動(dòng)系譜，最後在國府威權(quán)統(tǒng)治下因二二八事件爆發(fā)而中斷。

整體而言，職業(yè)新劇活動(dòng)盛行於1930年代晚期到1960年代，與日本「新劇」的內(nèi)容、性質(zhì)與發(fā)展并不相同。1940-1950年代每年平均約有20余個(gè)職業(yè)劇團(tuán)維持演出，它們以城鎮(zhèn)住民為對象，是大眾文化的重要一環(huán)。戰(zhàn)後新劇多從日本或中國的戲劇、電影取材，也自本地時(shí)事、小說獲取靈感，故事類型涵蓋家庭倫理、江湖情仇、才子佳人、懸疑、神怪……等等，并廣泛吸收戲曲、歌舞、電影、乃至雜技演出中的表演元素，形成開放、自由的表演風(fēng)格。劇團(tuán)以「星光」、「鐘聲」、「南光」、「大臺灣」等最為知名，具代表性的編劇、導(dǎo)演有李玉書、田清、廖和春、張淵福、陳小島等人。

中文關(guān)鍵字：臺灣演劇協(xié)會 , 殖民地新劇 , 話劇 , 民烽劇團(tuán) , 厚生演劇研究會

參考資料

黃英哲。2007?！丁溉ト毡净埂冈僦袊?: 戰(zhàn)後臺灣文化重建(1945-1947) 》。臺北。麥田。邱坤良。2008?！讹h浪舞臺：臺灣大眾劇場年代》。臺北：遠(yuǎn)流。石婉舜。2010。《搬演「臺灣」：日治時(shí)期臺灣的劇場、現(xiàn)代化與主體形構(gòu)》。博士論文，臺北：國立臺北藝術(shù)大學(xué)戲劇學(xué)系。

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