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1921年6月,上海文明戲班「民興社」來臺公演,臺南麻豆戲院老板劉金福眼見商機,隨即組織臺灣民興社文明戲劇團,仿照上海民興社的演出方式,但僅一個月余即告解散。1923年前後,原為上海民興社解說劇情的吳鴻河,因產(chǎn)生興趣而籌組「臺南黎明新劇團」,自任編導(dǎo),以偵探劇吸引觀眾,不久劇團因乏人領(lǐng)導(dǎo)而解散。1920年代初的臺灣改良戲,走的是中國文明戲的末流;文明戲在中國最初是受到日本新派劇的影響,具有改良社會的精神,但後來逐步走向庸俗化、商品化,以男女私情與家庭生活瑣事為主要表演內(nèi)容,一味迎合觀眾口味,演出水準(zhǔn)漸趨低落。
1938年中日戰(zhàn)爭爆發(fā)後,由於傳統(tǒng)戲劇的演出受日本政策箝制,部分歌仔戲劇團為求生存,改以「新劇團」或「皇民化劇團」的名目,也以「改良戲」為號召另起爐灶。演出時穿著和服或現(xiàn)代服、演唱當(dāng)時的流行歌、劇情為現(xiàn)代題材,但臺詞跟動作都與歌仔戲相同,日人以「酥胡」(suhu)或「壞把」(fiber)稱之,相較於職業(yè)新劇的「純棉」而言,有「不純」或「混充」等貶低之意。雖然如此,這類戲劇在當(dāng)時廣受民眾歡迎,於臺灣民間的影響力仍甚於新劇。
臺灣的改良戲,雖然從日本、中國間接移植了西方近代戲劇的形式,但以通俗娛樂為取向,劇情通常不脫家庭倫理及復(fù)仇義賊兩大主題,并沒有因戲劇形式的翻新而在內(nèi)容上反映出當(dāng)時臺灣在殖民統(tǒng)治下的社會生活面貌。改良戲是臺灣新劇萌芽學(xué)習(xí)階段的產(chǎn)物,雖然藝術(shù)成就不高,但至少為往後的戲劇文化奠下了一些基礎(chǔ)。
參考資料
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