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於1985年5月14日在臺北市中華路-文藝活動中心,創(chuàng)團(tuán)首演王藍(lán)先生的作品《藍(lán)與黑》。王藍(lán)筆下的人物描摩突出,而對日抗戰(zhàn)年代悲歡離合的故事曲折動人,在這部戲里,寫的不只是個人的戀愛故事,還有感人的-情、國家愛。由崔小萍、邵玉珍導(dǎo)演,葉雯、林在培、魏蘇、錢璐、孟元、顧寶明、劉引商…等人演出的「藍(lán)與黑」,因劇碼大家熟悉,在開演前就已票券售罄,但最後一場的演出卻遭無名祝融而-停演,於同年10月24日起在臺北市立社教館再度演出「藍(lán)與黑」。
1986年影視界盛行著「佳人殃國」之風(fēng),劇團(tuán)成員有感於中華-五千年的歷史,除了「紅顏禍水」之外,仍有不少值得稱道的「巾幗烈女」…。因此邀請貢敏先生編寫一出四幕現(xiàn)代劇《蝴蝶蘭》,來隱喻中國傳統(tǒng)女性,在儒家思想薰陶下,培育出來那種外柔內(nèi)剛、堅毅果敢的個性。
《釵頭鳳》,1986年9月在導(dǎo)演崔小萍,編劇貢敏、總策劃邵玉珍、顧問群-音、朱秀娟、鄭向恒及李殿魁多位教授協(xié)助下,邀請由宗華、葉雯、鄒森、張冰玉、陳又新、常楓、劉引商…等人演出,更邀請徐露、朱陸豪兩位京劇好手擔(dān)負(fù)身段指導(dǎo),翁文煒、林璟如的服裝設(shè)計與制作,國樂家蘇文慶的音樂設(shè)計、聲樂家成明的男生獨(dú)唱……,透過戲劇展現(xiàn)古典文學(xué)的精致。
以歷史故事寫成戲劇,是中國戲劇史上很重要的一節(jié)。1988年12月《蘭兒?慈禧》,嘗試卸下慈禧在一般人心目中的-,從另一個角度來看。主題從慈禧入宮前到入宮後的心里改變,刻劃人性沖突和矛盾的性格,還給慈禧一個平凡人的面目?!短m兒?慈禧》由名演員宗華自導(dǎo)自演擔(dān)綱文宗一角,慈禧由陳麗麗擔(dān)任,音樂家黃石音樂設(shè)計與制作。
沈復(fù)所記的《浮生六記》里,我們看到「蕓娘」是位懂得生活情趣而心胸善良的妻子,也是林語堂心目中最可愛的女性??偛邉澲煨憔晗M啽娫谟^賞之後,能夠了解成就這段夫妻生活的原因,「尊重」與彼此間的「知禮」、「守禮」是重要的課題。《浮生六記》在1990年10月演出,由貢敏編劇、王波影導(dǎo)演、李殿魁文學(xué)指導(dǎo)、黃石音樂設(shè)計、孟振中舞臺設(shè)計。
1993年再次推出時裝劇《明天之後》,該劇本曾榮獲1992年文建會舞臺劇創(chuàng)作獎第二名,作者李舒亭當(dāng)年是國立藝術(shù)學(xué)院碩士班學(xué)生。作者《明天之後》試圖刻劃家庭成員間原本以為是用愛與關(guān)懷在相處的,但卻因?yàn)楸磉_(dá)方式的不正確,反而造成彼此傷害的人際間微妙心理,同時也觸及部分同性戀的-話題。由崔小萍導(dǎo)演、孟振中舞美設(shè)計、傅雷、劉秀雯、馬惠珍、邱心志與王學(xué)城共同演出。
1994年劇團(tuán)成立十周年,顧問-音建議擴(kuò)大文學(xué)創(chuàng)作的地域觀念,推薦演出-文學(xué)作家老舍原著,梅阡編劇的《駱駝祥子》?!恶橊勏樽印酚懈鞣N版本、譯本多達(dá)三十多個文種,話劇、舞劇、地方戲、電影更是歷歷在目,這些成果讓「駱駝祥子」走出-,擴(kuò)散到世界各國,而此次的演出也彌補(bǔ)了-這塊空白。-人民藝術(shù)學(xué)院的知名演員李翔〈1980年再度演出該劇飾演祥子〉受邀來臺參與演出劉四爺,還有飾演虎妞與祥子的馬之秦、李天柱、樊光耀、雷威遠(yuǎn)以及王瑞、余繼孔、李維、董文汾…等國內(nèi)知名演員。
戲劇或不為教化而生,但是多具有教化作用,因此希望秉持戲劇與文學(xué)相結(jié)合,讓閱聽大眾看到的是中國人的面貌,聽到的是中國人的心聲,感受到一點(diǎn)以作中國人為榮的情懷。
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