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隆堯秧歌，大約產(chǎn)生于清光緒年間，迄今已有一百余年的歷史。據(jù)傳原是隆堯東部農(nóng)民在鋤苗插秧時(shí)唱的一種歌謠，后來(lái)成為農(nóng)閑時(shí)娛樂(lè)性的小演唱，最后發(fā)展成半職業(yè)劇團(tuán)。它的演唱形式很簡(jiǎn)單，十幾名演員穿上細(xì)布衣服，戴上頭飾，便可就地演出。演出時(shí)，演員、樂(lè)隊(duì)替換上場(chǎng)，機(jī)動(dòng)靈活，故有“七緊八松九快活”之說(shuō)。

她根植于唐堯沃土，盛行于冀南大地，曾流行于冀南、冀中、魯西、豫北及太行山等地。解放前后，隆堯縣境內(nèi)秧歌科班星羅密布，數(shù)以百計(jì)，巨鹿、任縣、柏鄉(xiāng)、寧晉、內(nèi)邱、趙縣、元氏、南和、曲周等縣，也有科班成立或人員從藝?！俺燥埑愿C窩，看戲看秧歌”、“扶犁鋤地哼絲弦，紡花織布唱秧歌”等佳話民謠，足以展現(xiàn)出人民群眾對(duì)秧歌的厚愛(ài)。解放前夕，冀南黨委對(duì)隆堯秧歌高度重視和關(guān)懷，為使隆堯秧歌這一地方劇種提高藝術(shù)水平，能夠更好地為抗戰(zhàn)建國(guó)服務(wù)，曾調(diào)秧歌諸科班到冀南黨委所在地——南宮培訓(xùn)，排演出《送公糧》、《保山參軍》、《土地證》、《王大娘趕集》等現(xiàn)代戲曲進(jìn)行宣傳，并命名隆堯秧歌為“先鋒劇團(tuán)”。團(tuán)長(zhǎng)尚步臣還在建國(guó)前，參加了“中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)”，受到了毛澤東主席、朱德總司令、周恩來(lái)總理及其他中央領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)。改革開(kāi)放后，隆堯秧歌縣劇團(tuán)，先后創(chuàng)作排演出現(xiàn)代戲《枕頭記》、《打公爹》、新編古裝劇《家賊》，大型現(xiàn)代戲《果園風(fēng)波》等反映農(nóng)村生活題材，深受人民群眾的喜愛(ài)和好評(píng)。

隆堯秧歌源于稻田，是經(jīng)過(guò)勞動(dòng)人民斗轉(zhuǎn)星移、滄海桑田、日積月累的口頭創(chuàng)作，發(fā)展演變而形成的地方劇種。其特點(diǎn):1、表演舞臺(tái)性。隆堯秧歌是由稻歌發(fā)展而形成的生末凈旦丑行當(dāng)齊全，做念唱打完善，能夠登臺(tái)表演，有獨(dú)特風(fēng)格的地方劇種，而不同于各地街頭民藝舞蹈扭秧歌;2、地域鄉(xiāng)土性。隆堯秧歌是土生土長(zhǎng)的地方劇種，藝人出身都是農(nóng)家子弟，雖然化妝與其它劇種大同小異，但表演風(fēng)格卻飽含鄉(xiāng)土氣息;3、劇目豐富性。隆堯秧歌劇目相當(dāng)豐富，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大約有二百余出：什么家庭朝代文武戲，喜劇悲劇神話劇，小戲大戲連冊(cè)本，甚至還有一百零八出的《黃蛤蟆娶親》長(zhǎng)篇巨型連冊(cè)戲，可說(shuō)是無(wú)所不全，應(yīng)有盡有。其中貼近農(nóng)家生活的劇目占很大比例：如獨(dú)角戲《小二姐做夢(mèng)》、二人臺(tái)《借髢髢》、大戲《鬧大廳》、《山東歉》、《跑沙灘》等;4、語(yǔ)言通俗性。隆堯秧歌的文字語(yǔ)言，汲取提煉于當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的生活語(yǔ)言。因此，唱詞道白樸實(shí)生動(dòng)，口語(yǔ)民風(fēng)很濃，唱腔簡(jiǎn)單而明快，通俗易懂;5、伴奏簡(jiǎn)易性。隆堯秧歌伴奏形式，前期只有武場(chǎng)沒(méi)有文場(chǎng)，以鼓鑼釵梆為主，伴奏簡(jiǎn)單但獨(dú)具特色。后期增添弦笙笛等文場(chǎng)樂(lè)器，使舞臺(tái)表演更加細(xì)膩完善。在往昔時(shí)代，由于廣大人民群眾缺乏文化知識(shí)，所以通俗易懂的隆堯秧歌，能夠受到人們的歡迎和愛(ài)戴。

地區(qū)文化藝術(shù)，既是民族文化藝術(shù)的一部分，也是世界文化藝術(shù)的一部分。隆堯秧歌的價(jià)值在于:1、她是勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)獨(dú)具民間特色的地方劇種，為中華民族的藝術(shù)寶庫(kù)增添了一個(gè)藝術(shù)品種;2、隆堯秧歌歷史悠久，既受到過(guò)廣大人民群眾的喜愛(ài)，又為抗戰(zhàn)建國(guó)做出過(guò)積極的貢獻(xiàn);3、隆堯秧歌雖然唱腔還下太優(yōu)雅，伴奏還不太完善是她存在的缺陷，但她象一塊未經(jīng)雕刻的玉石，為音樂(lè)唱腔改革留下了廣闊的空間;4、隆堯秧歌象瀕臨滅絕的珍奇動(dòng)物一樣，需要得到搶救保護(hù)，給她創(chuàng)造出必要的生存環(huán)境和條件。只要能在老音樂(lè)唱腔和伴奏形式的基礎(chǔ)上，取優(yōu)除弊對(duì)其改革創(chuàng)新，培養(yǎng)出優(yōu)秀演員，排練出優(yōu)秀劇目，就會(huì)使隆堯秧歌成為一個(gè)包含民歌風(fēng)味、優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的新劇種呈現(xiàn)于世人面前。

任何事物的興衰，都有它的周期，而周期的長(zhǎng)短，則是由外因、內(nèi)因諸多因素所決定。隨著時(shí)代的飛速前進(jìn)，社會(huì)科技的迅猛發(fā)展，人民群眾文化素質(zhì)的普遍提高，古老而未完善的隆堯秧歌，逐漸由興盛走向衰敗。自1997年體制改革，實(shí)行個(gè)人承包而導(dǎo)致縣劇團(tuán)垮臺(tái)后，隆堯秧歌便陷入低谷絕境。如今，隆堯秧歌的現(xiàn)狀是:1、隊(duì)伍老化。縣劇團(tuán)時(shí)期的骨干演員，一部分乘鶴西去，一部分年高齡邁，己無(wú)法登臺(tái)獻(xiàn)藝。青年演員因戲劇不景氣，早已棄藝改行，另謀出路，只有個(gè)別老藝人偶爾從事演出活動(dòng);2、藝術(shù)斷檔。由于藝術(shù)行當(dāng)受社會(huì)環(huán)境所影響，戲劇受電視沖擊而衰敗，從藝者無(wú)法維持生計(jì)，所以青少年無(wú)人學(xué)藝，形成后繼無(wú)人的局面。3、現(xiàn)狀甚慘?，F(xiàn)在雖有個(gè)別退休老藝人或秧歌業(yè)余愛(ài)好者，各立山頭組織起行當(dāng)不全的業(yè)余表演小團(tuán)體，因無(wú)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，又無(wú)經(jīng)營(yíng)改革藝術(shù)創(chuàng)新之能力，所以平時(shí)只能為紅白喜事吹拉彈唱服務(wù)，農(nóng)閑季節(jié)也只能三天打魚(yú)、兩天曬網(wǎng)的演上幾場(chǎng)老掉牙的古裝戲。由于陣容不整，水平低劣而很快便丟失陣地，基本處于癱瘓或半癱瘓狀態(tài)。因此，只有謀劃出解決問(wèn)題之良策，采取有力措施扭轉(zhuǎn)此現(xiàn)狀，隆堯秧歌才會(huì)擺脫困境，出現(xiàn)生機(jī)。

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