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就廣義的環(huán)境劇場(chǎng)而言,臺(tái)灣有相當(dāng)深厚的環(huán)境劇場(chǎng)傳統(tǒng),如:舞龍舞獅、媽祖遶境、原住民祭典、工地秀、政見發(fā)表會(huì)等。但在臺(tái)灣劇場(chǎng)界較明顯的環(huán)境劇場(chǎng)徵兆,始於1986年第二代小劇場(chǎng)興起,以及日後的街頭政治劇運(yùn)等。
1986到1990年間,臺(tái)灣「環(huán)境劇場(chǎng)」的發(fā)展約可分為三個(gè)相關(guān)聯(lián)的分支:其一,王墨林為首以「表演藝術(shù)」、「觀念藝術(shù)」為主的街頭演出;其二,劉靜敏與陳偉成以「葛羅托斯基」訓(xùn)練為中心的環(huán)境劇場(chǎng)嘗試,劉靜敏創(chuàng)立的「優(yōu)劇場(chǎng)」成為此流派之中心;其三,以謝喜納「環(huán)境劇場(chǎng)理論」與「面包傀儡劇場(chǎng)」演出形式為基礎(chǔ)的摸索,早期馬汀尼與鐘明德曾對(duì)此作部份實(shí)驗(yàn),後來則以425環(huán)境劇場(chǎng)為中心。
1989年後,這些分支有的走上街頭進(jìn)行社會(huì)改革,形成「政治劇場(chǎng)」,有的則在美學(xué)上更認(rèn)同本土儀式、民俗曲藝,從這些固有的「環(huán)境劇場(chǎng)種子」吸取儀式和內(nèi)容。但由於臺(tái)灣民間表演活動(dòng)與劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)似乎南轅北轍,環(huán)境劇場(chǎng)尚無法在現(xiàn)代劇場(chǎng)活動(dòng)中占據(jù)重要位置。
參考資料
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