一種應(yīng)用劇場的形式，涵括劇場演出、教育目標及觀眾參與等三元素，又稱教習劇場，簡稱TIE（Theatre in Education）。1960年代興起於英國，發(fā)展之初受20世紀初進步主義教育哲學與1930年代德國戲劇家布萊希特（Bertolt Brecht）「打破舞臺和觀眾藩籬」主張和「疏離技巧」啟發(fā)，後受1970年代巴西教育思想家弗雷勒（Paulo Freire）「被壓迫者教育學」與巴西劇場導(dǎo)演波瓦（Augusto Boal）「被壓迫者劇場」（Theatre of the oppressed）理論方法所影響，運用互動參與式劇場的形式，刺激觀眾就戲劇情境主動提供想法與意見，經(jīng)由積極參與劇場經(jīng)驗，而有所成長。在實際操作上，是由一組結(jié)合教育與劇場專業(yè)的演教員（actor-teacher），針對特定觀眾，選取與之切身的議題，設(shè)計包含前置作業(yè)、演出與工作坊、追蹤訪問與評估的一系列套裝活動。TIE在1990年代被引介至臺灣。1992年秋，鄭黛瓊率先在臺北市立師范學院（今臺北市立教育大學）幼教系課程中以「教育劇場」譯稱作介紹。1992年底，中華戲劇學會邀請美國紐約大學教授史瓦茲夫婦（Nancy Swortzell & Lowell Swortzell）前來主持「教育劇場研習會」，為TIE在臺灣正式被認知學習的開始。其後有學者、劇團接續(xù)教育推廣的工作，唯影響有限。1998年教育部公布「國民教育九年一貫課程」總綱前夕，臺南人劇團邀請英國格林威治青少年劇團 （Greenwich and Lewisham Young People’s Theatre，簡稱GYPT）來臺舉辦「綠潮——互動劇場研習營」，引發(fā)包含戲劇教育學者、兒童∕社區(qū)劇場工作者及學校老師在內(nèi)之參與者回響，計畫主持人蔡奇璋和許瑞芳將該活動的內(nèi)容記錄與相關(guān)論述纂集成《在那涌動的潮音中——教習劇場TIE》一書，臺南人劇團并先後制作《大厝落定》（1999-2000）、《追風少年》（2001）、《何似歸去》（2002）、《終生大事》（2004）4出節(jié)目至學校和社區(qū)巡演，使TIE理論方法廣為臺灣戲劇教育界所知。
與其他應(yīng)用劇場形式相較， TIE在滿足教育目標、體現(xiàn)社會意識的同時，仍保留了劇場藝術(shù)的完整性，有利於劇團同時滿足藝術(shù)創(chuàng)作與社會服務(wù)的理想，唯因不具經(jīng)濟效能，當客觀環(huán)境不繼時，劇團的TIE制作不免式微，英國與臺灣皆然。但由學校、社區(qū)組成TIE團隊仍屬可為──容淑華、鄭黛瓊、許瑞芳、高伃貞等學者與戲劇教育工作者，近年來便分別在大專院校與社區(qū)進行教學，帶領(lǐng)學員完成多出作品，并嘗試與不同特定單位合作，為TIE爭取更多生存空間。
中文關(guān)鍵字：教習劇場 , 戲劇教育 , 應(yīng)用劇場 , 臺南人劇團 , 互動/參與式劇場
英文關(guān)鍵字TIE , drama education , applied drama , Tainan Jen Theatre , interactive/participatory theatre
參考資料
許瑞芳。 2008?！碩-I-E在臺灣的發(fā)展與實踐——以臺南人劇團教習劇場之經(jīng)營為例，探討教習劇場的未來與展望〉?！稇騽W刊》，第8期，113-136。蔡奇璋、許瑞芳編著。2001 ?！对谀怯縿拥某币糁小塘晞鯰IE》。臺北：揚智文化。
