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名字

王昆侖

分類: 名字 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 10-23

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第五、六屆全國政協(xié)副主席  王昆侖,原名王汝虞,字魯瞻,世居無錫城中姚寶巷,1902年8月7 日出生于河北保定。祖父王忠蔭,清直隸候補同知;父親王心如,歷任山東平原、海豐(今無棣)等縣知縣。
  王昆侖先后在北京新開路小學(xué)、第四中學(xué)和北京大學(xué)讀書。在北大期間,正值“五四”運動爆發(fā),他曾積極參加了愛國宣傳和示威游行活動。1922年初,北洋政府委派彭允彝出任教育總長,激起北京愛國學(xué)生的義憤。王昆侖作為學(xué)生代表之一,南下上海尋求各界的支持,其間拜見了革命先驅(qū)孫中山。在孫中山的啟發(fā)和鼓勵下,他參加了中國國民黨.
  回到北京后,他根據(jù)孫中山關(guān)于宣傳革命、組織起來的教導(dǎo),在北京學(xué)生中團(tuán)結(jié)進(jìn)步青年,進(jìn)行革命活動。
  1922年7月,王昆侖畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。同年8月,應(yīng)聘為天津南開中學(xué)國文教員。老舍、范文瀾等都是他當(dāng)時的同事,曹禹、馮至和王瑞驤等都是他當(dāng)時的學(xué)生。
  1926年初,王昆侖從北京到廣東,任黃埔軍校潮州分校政治教官。同年7月,隨軍北伐.“四.一二”反革命政變以后,他在南京擔(dān)任了以陳銘樞為首的國民革命軍總司令部政治部的秘書長。但因不滿蔣介石對外勾結(jié)帝國主義、對內(nèi)實行獨裁統(tǒng)治,不久便憤而辭職,南走桂粵,投奔孫科、 李濟(jì)深。后又返回江蘇,奔走于南京、無錫、上海之間,開始在國民黨內(nèi)部從事反蔣民主斗爭。
  1931年“九·一八”事變后,王昆侖為尋覓拯救中華的正確道路,在無錫姚寶巷17號家中黿頭渚太湖別墅內(nèi),如饑似渴地學(xué)習(xí)馬列主義著作,聯(lián)絡(luò)進(jìn)步青年,進(jìn)行革命活動。第二年他同孫翔風(fēng)、華方增等人,在無錫創(chuàng)辦《人報》。2月26日,《人報》正式出版發(fā)行。王昆侖用 “大魚”、 “戡天”等筆名,為該報撰寫了《問無錫青年》、《對抗日到底,對內(nèi)爭取自由》、《朝鮮的光榮與中國的恥辱》等許多文章。
  1933年王昆侖同孫曉村、曹孟君、錢俊瑞、張錫昌等,組織了革命團(tuán)體南京讀書會。這時候,他的思想發(fā)生了極大的變化,開始從民主主義向共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變。不久由中共南京市委負(fù)責(zé)人盧志英介紹,加入了中國共產(chǎn)黨。利用國民黨老黨員的合法身份,長期從事愛國民主運動和共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作,1935年8月,王昆侖同錢俊瑞、曹亮、孫曉村等,在無錫黿頭渚太湖別墅內(nèi)的萬方樓召開秘密會議,參加會議的還有上海、無錫、南京讀書會的部分骨干狄超白、華應(yīng)中、陳佩珊、薛葆寧、秦柳方、鐘潛加、汪季琦等人。會上,曹亮傳達(dá)了中共中央《八一宣言》的精神,錢俊瑞作了分析世界革命形勢和關(guān)于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的報告,王昆侖陳述了國民黨左派宋慶齡、何香凝、馮玉祥、于右任、經(jīng)享頤等堅持孫中山“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策的情況。會議共商了抗日救國的大計,并決定在讀書會的基礎(chǔ)上建立救國會,以推動國共合作,一致抗日。同年秋天,王昆侖隨孫科重回南京國民政府,任立法院立法委員,又被選為國民黨中央候補執(zhí)行委員。
  1936年 l1月,王昆侖和孫曉村在張繼的支持下,幫助南京救國會在中央飯店公開舉行南京各界援助馮玉祥、方振武領(lǐng)導(dǎo)的綏遠(yuǎn)前線抗日將士大會。何香凝、柳亞子等都到會簽了名。之后,中共領(lǐng)導(dǎo)人周恩來、葉劍英、秦邦憲、潘漢年等曾到成貿(mào)街無錫同鄉(xiāng)會駐地看望過他。1937年春,他在國民黨的一次中央全會上,把陜北傳來的中共中央批評國民黨長期對內(nèi)反共、對外投降的長電公開宣讀,借以促成國共合作、共同抗日。馮玉祥在會上給予支持。 “七七”蘆溝橋事變發(fā)生后,形勢急轉(zhuǎn)直下,國民黨當(dāng)局在公眾輿論的壓力下,釋放遭受非法逮捕的上海救國會七君子。 9月,王昆侖和潘漢年陪同出獄不久的沈鈞儒,由上海專程到南京,參加南京各界救國會聯(lián)合會成立大會。會后,他們又陪沈鈞儒從南京到無錫,住在王昆侖家中多日,共商國事。這期間,他們在無錫師范大禮堂和錫師附小大禮堂,舉辦無錫暑期學(xué)術(shù)講座,先后請孫曉村、曹孟君、李公樸、抄千里、薛暮橋等作報告和講演,掀起無錫抗日救亡熱潮。
  同年12月,南京淪陷。王昆侖隨國民黨政府的遷移,來到了武漢.第二年年初,他同沈鈞儒、鄒韜奮、陶行知等聯(lián)名發(fā)起創(chuàng)辦《全民抗戰(zhàn)》三日刊,特別是為徐州突圍和武漢保衛(wèi)戰(zhàn)編寫了不少宣傳、鼓動文章。8月,他同抗戰(zhàn)中從事婦女、兒童工作的曹孟君女士結(jié)婚.10月,武漢三鎮(zhèn)淪陷.他又從武漢到了重慶,在重慶,王昆侖除繼續(xù)擔(dān)任原職外,還兼任了中山文化教育館總干事,中蘇文化協(xié)會常務(wù)理事等職,并同侯外廬、翦伯贊等主編了《中蘇文化》雜志。他以自己的合法身份、社會交往和歷史關(guān)系,為爭取和團(tuán)結(jié)國民黨上層人士和其他愛國民主分子,為掩護(hù)和營救被捕的中共地下黨員以及進(jìn)步青中做了大量工作.1941年“皖南事變”后,王昆侖在中共代表周恩來的支持下,與王炳南、屈武等在重慶發(fā)起組織“中國民主革命同盟”(簡稱“小民革”) ,在國民黨內(nèi)部堅決主張抗戰(zhàn)到底,反對倒退,反對分裂。1943年,他又與潭平山等發(fā)起組織“三民主義同志聯(lián)合會”,積極進(jìn)行抗日民主活動。
  1945年5月5日至21日,國民黨第六次全國代表大會在重慶復(fù)興關(guān) (現(xiàn)名浮圖關(guān))舉行.會上,王昆侖揭露了國民黨頑固派勾結(jié)日偽,制造分裂,策劃內(nèi)戰(zhàn)的陰謀,引起了很大的震動,蔣介石很惱火,立即把他的名字從候補中央執(zhí)行委員候選人的名單中勾去。同年8月28日,毛澤東、周恩來、王若飛、秦邦憲等代表中共中央赴重慶同國民黨談判。王昆侖等組織中蘇文化協(xié)會成員熱烈歡迎。8月31日,毛澤東還專門會見并宴請了柳亞子和王昆侖,就時局同他們交換了意見。
  1946年9月,馮玉祥為擺脫國民黨反動派監(jiān)視, 以“赴美考察”之名出國。王昆侖、曹孟君等到上海公和祥碼頭熱情歡送。一年多之后,王昆侖也申請“出國考察”,于1948年1月帶了女兒王金陵去了美國。在美國,他同馮玉祥聯(lián)系密切,積極協(xié)助馮玉祥在旅美華僑中開展一系列反蔣民主活動。
  1949年1月,王昆侖父女倆道經(jīng)蘇聯(lián)回國, 進(jìn)入解放區(qū),參加籌備并代表民革出席了同年9月在京召開的中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議,當(dāng)選為全國政協(xié)常委。中央人民政府成立后,他被任命為政務(wù)院政務(wù)委員。第一屆全國人民代表大會召開后,他歷任一、二、三、四屆全國人大常委會委員。從1955年年底起,他擔(dān)任了北京市副市長,積極參加新中國的政權(quán)建設(shè)。
  1956年,王昆侖率領(lǐng)中蘇友好協(xié)會代表團(tuán)訪問蘇聯(lián)。
  1960年,他又率領(lǐng)中國潮劇團(tuán)訪問柬埔寨。 1964年5月23日,他隨同陳毅副總理在北京接見了柬埔寨王家國會代表團(tuán),并陪同該團(tuán)到外地參觀訪問。
  “文化大革命”中,他遭到林彪、康生、江青一伙的誣陷,被非法判刑,關(guān)入牢獄長達(dá)7年之久。在獄中,他堅持真理,表現(xiàn)了一個革命者的高貴品質(zhì)。直到1975年3月28日,才在周恩來總理的親自過問下,得以恢復(fù)自由。
  1981年12月20日,王昆侖當(dāng)選為國民黨革命委員會中央主席;接著,又當(dāng)選為政協(xié)全國委員會副主席.為了架起海峽兩岸的金橋,他同朱蘊山、屈武等熱情接待從海外回大陸觀光的愛國人士,并經(jīng)常撰寫詩文,發(fā)表談話,呼吁臺灣和海外的老同事、老朋友,響應(yīng)偉大祖國的召喚,為實現(xiàn)國共第三次合作和統(tǒng)一祖國、振興中華的歷史偉業(yè)面共同努力。
  1985年春,王昆侖病重臥床。8月23日與世長逝。胡耀邦代表中共中央在追悼會上致悼詞,稱他是“忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,著名的政治活動家,中國國民黨革命委員會的卓越領(lǐng)導(dǎo)人”。
  王昆侖是國內(nèi)著名的紅學(xué)家,他在抗戰(zhàn)期間撰寫的《紅樓夢人物論》,是最早試圖用歷史唯物主義觀點來研究《紅樓夢》的一部專著。起初陸續(xù)發(fā)表在抗戰(zhàn)期間曹孟君主編的《現(xiàn)代婦女》雜志上,共19篇。解放后,又經(jīng)作者修改合并成14篇,在《光明日報》上重新發(fā)表;1983 年,作者再次修改,并增補為17篇,由三聯(lián)書店出版,在國內(nèi)外享有盛譽。此外,昆曲劇本《晴雯》(與女兒王金陵合著)在北京演出時,也深得觀眾喜愛。

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