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南宋名人，烏傷四君子

南宋名人，烏傷四君子　　喻良弼(1125—?)，字季直，人稱杉堂先生。喻良能弟。南宋太學(xué)生，中特奏名進(jìn)士，曾任新喻縣尉。陳亮說他：“遇人無親疏貴賤，皆與之盡，而于予尤好。其為文蔚茂馳騁，蓋將色羅眾體，而一字不茍，讀之而無厭也?！敝继眉?0卷、《樂府》5卷。
　　喻良弼為喻葆光第五個(gè)兒子，入太學(xué)為太學(xué)生，得國子監(jiān)進(jìn)士解。后舉特奏名，授修職郎。良弼是晚年得官，更加忠于職守。同時(shí)，由于受大哥喻良倚和二哥喻良能的仕途影響，社會(huì)見聞多，朋友交際廣，因此，為人豁達(dá)、耿介而又足智多謀，辦事十分老到，慎而周全。
　　喻良弼及壯時(shí)，因?yàn)閮蓚€(gè)哥哥當(dāng)朝為官，家境大有好轉(zhuǎn)，已成為當(dāng)?shù)厥赘?。他并不因?yàn)楦患滓环蕉床黄疣l(xiāng)鄰四舍，更不因有勢而橫逆地方。相反，他卻秉性淳厚，為人謙和，樂善好施。尤是二哥良能，以范公風(fēng)范作楷模，主張置部分義田給鄉(xiāng)親。他認(rèn)為“族中親疏一本，大家人有同氣連枝之情?！泵磕甓率娜沾杭罆r(shí)，喻家敬老愛小，總是設(shè)宴請客鄉(xiāng)鄰;散祭時(shí)，全村不論大小，每人都分一雙大饅頭。家有吉慶或要事時(shí)，也是先把地方三老請到家里來。對此，鄉(xiāng)親們傳頌不已。
　　喻良弼未仕之前，居家以尊鄰孝友為重。在家里，他主張把“和順”作為第一要事，倡導(dǎo)謙讓為本。每次碰到鄉(xiāng)鄰之間有糾紛，他出面勸戒或調(diào)解，都能平息。有時(shí)需要賠償錢物時(shí)，他不分親疏，愿意代為付出。因此，當(dāng)時(shí)村鄰都說他是“厚德君子”。
　　喻良弼治家勤儉，但遇到歉歲或患水旱災(zāi)害時(shí)，他更是急公好義，為人解難分憂。有時(shí)對途經(jīng)過客也給以接濟(jì)，施舍米飯或錢糧。村里建祠修宇，他樂于贊助;修橋鋪路，他愿帶頭先引。有一年鬧水災(zāi)，他販恤錢糧，救活多人。良弼說：“義舉為善，乃人之本也?！?br />　　喻良弼任職新喻縣尉。新喻即今江西新余縣，在江西中部偏西贛江支流袁水流域區(qū)。是時(shí)，良弼為民辦事，“心怦怦而諒直”，聽必明情，待人以誠，給人形象忠謹(jǐn)而公正，事后百姓沒有怨言。大家認(rèn)為他是個(gè)“宗族之間有親情，朋友之間講信用，對待鄉(xiāng)親尚禮義”的人，只要他來聽案、辦案，百姓雖死無憾。
　　宋制縣尉多以管社會(huì)治安為主。為政者要有武藝膽量，又要有口才，還要講方略和協(xié)調(diào)能力。良弼遇人無親疏貴賤，都能與之盡善相處。所以上能處理好與縣丞、主簿的關(guān)系，下能體察民情，寬以為懷，遇到急事又能見機(jī)行事，果斷裁決。無論催鞭征科，還是解送糧草，文能說服百姓交賦納稅，武能沖要制盜賊就范。因此，多次受上司獎(jiǎng)賞，說他是“素學(xué)足以尊主而庇民，嘉謀足以經(jīng)邦而濟(jì)世?！?br />　　喻良能與王十朋? 為世交。據(jù)何恪《送喻叔奇丞鄱陽序》所記，喻良能與王十朋有同窗之義，最能誠以見心。是時(shí)，喻良能協(xié)同喻良弼一起支持王十朋奏折，彈劾誤國奸臣史浩? 的八大罪狀，揭露了史浩當(dāng)年與秦檜? 主守議和的賣國罪行。為史浩所知，罷免十朋任紹興知府之職。他們兄弟倆依然與王十朋友善，支持再次彈劾史浩。然而，由于當(dāng)朝主和者為多，孝宗再次解職十朋，免去御史之職，做了宮觀事祠。喻良能、喻良弼一直忠心不二，至誠不變。后來，王十朋官復(fù)原職，欽服他兄弟情誼和為人的忠貞品行，一直予以保護(hù)，這也是喻氏兄弟晚年能衣錦還鄉(xiāng)的一個(gè)重要原因。對此，宋濂? 在《華川文派》中這樣贊譽(yù)：“侯之風(fēng)，勵(lì)于縣人士者，不止文詞而矣，當(dāng)如香山(喻良能)這質(zhì)實(shí)無偽，杉堂(喻良弼)之寬厚有容，后土之氣節(jié)不群，忠簡之竭誠，報(bào)國至死而不變，庶幾無負(fù)放侯?！?br />　　南宋義烏人喻良能 、何恪 、喻良弼 、陳炳 生活于同一年代，四人品行清高，志趣相吻，交往甚密，均以文名于世，尤工于詩，被當(dāng)時(shí)思想家、文學(xué)家、永康學(xué)派代表陳亮稱為“烏傷四君子”。陳亮說：“烏傷固多士，而稱雄于其間者，其四人焉。”

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