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　◣意思◥

義參「耳目一新」。見「耳目一新」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「耳目一新」之典故來源，提供參考。

?！段簳硪涣牢淦咄趿袀鳎幽贤蹶住?i>1>鑒，字紹達。少有父風(fēng)，頗覽書傳。沉重少言，寬和好士。拜通直散騎常侍，尋加冠軍將軍，守河南尹。車駕南伐，以鑒為平南將軍，還，除左衛(wèi)將軍，出為征虜將軍、齊州刺史。時革變之始，-惟新，鑒2>上遵高祖3>之旨，下采齊4>之舊風(fēng)，軌制粲然5>，皆合規(guī)矩。高祖覽其所上，嗟美者久之，顧謂侍臣曰：「諸州刺史6>皆能如此，變風(fēng)易俗7>，更有何難？」下詔褒美8>，班9>之天下，一如鑒所上。齊人愛詠，咸曰耳目更新。高祖崩後，和罷沙門歸俗，棄其妻子，納一寡婦曹氏為妻。曹氏年齒已長，攜男女五人隨鑒至歷城，干亂政事。和與曹及五子七處受納，鑒皆順其意，言無不從。於是獄以賄成，取受狼籍，齊人苦之，鑒治名大損。

〔注解〕(1)典故或見於唐．白居易〈修香山寺記〉。(2)鑒：元鑒，字紹達，北魏宗室，鮮卑族，生卒年不詳。頗覽書傳，沉重少言，寬和好士。任齊州刺史時，采齊舊風(fēng)，軌制合於規(guī)矩，帝下詔褒之。(3)高祖：拓跋宏（西元４６７～４９９），又名元宏，北魏孝文皇帝，鮮卑族。改革吏治，并-洛陽，改鮮卑姓氏為漢姓，禁胡服、胡語，設(shè)學(xué)校，致力於漢化。廟號高祖。(4)齊：齊州，地約今山東省境內(nèi)。(5)粲然：形容鮮明、清楚。(6)刺史：職官名。古代司地方糾察的官，後沿稱地方長官，清時為知州的尊稱。(7)變風(fēng)易俗：改變舊風(fēng)俗。見「移風(fēng)易俗」。(8)褒美：獎勵、贊美。褒，音ㄅㄠ。(9)班：頒布。

〔參考資料〕唐．白居易〈修香山寺記〉（據(jù)《全唐文．卷六七六．白居易》引）洛都四野，山水之勝，龍門首焉。龍門十寺，觀游之勝，香山首焉。香山之壞久矣。樓亭騫崩，佛僧暴露。士君子惜之，予亦惜之；佛弟子恥之，子亦恥之。頃予為庶子、賓客，分司東都，時性好閑游，靈跡勝，靡不周覽。每至茲寺，慨然有葺完之愿焉?！仓难a缺，壘隤覆漏，圬墁之功必精，赭堊之飾必良。雖一日必葺，越三月而就。譬如長者壞宅，郁為導(dǎo)師化城。於是龕像無燥濕陊泐之危，寺僧有經(jīng)行宴坐之安，游者得息肩，觀者得寓目。關(guān)塞之氣色，龍?zhí)吨跋?，香山之泉石，石樓之風(fēng)月，與往來者耳目一時而新。

　◣典故說明◥

此處所列為「耳目一新」之典故說明，提供參考。

「耳目一新」原作「耳目更新」。據(jù)《魏書．卷一六．道武七王列傳．河南王曜》記載，元鑒擔任齊州刺史時，正值朝廷厲行革新改變初期，各種法制才開始施行。元鑒遵循高祖的旨意，并兼采齊地舊有的習(xí)俗，使法則制度規(guī)范清楚，且合於禮法。高祖欣賞元鑒的作法，對身邊的侍臣說：「每州的刺史都能像元鑒這麼做，改變舊風(fēng)俗有什麼難的？」於是下詔書褒揚贊美元鑒，并且將元鑒的作法頒布天下。齊地的人都愛談?wù)摯耸拢颊f所見所聞都變得新奇、清新。後來「耳目一新」這句成語就從這里演變而出，用來形容所見所聞都有一種新奇、清新的感覺。如唐代白居易〈修香山寺記〉中「與往來者耳目一時而新」句，是說因為重修香山寺，使得香山寺的景象看起來耳目一新。

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