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　◣意思◥

義參「靡靡之音」。見(jiàn)「靡靡之音」條。

　◣典故來(lái)源◥

此處所列為「靡靡之音」之典故來(lái)源，提供參考。

《韓非子．十過(guò)》奚謂好音？昔者衛(wèi)靈公將之晉，至濮水之上，稅車(chē)而放馬，設(shè)舍以宿，夜分而聞鼓新聲者而說(shuō)之，使人問(wèn)左右，盡報(bào)弗聞。乃召師涓而告之曰：「有鼓新聲者，使人問(wèn)左右，盡報(bào)弗聞，其狀似鬼神，子為我聽(tīng)而寫(xiě)之。」師涓曰：「諾?！挂蜢o坐撫琴而寫(xiě)之。師涓明日?qǐng)?bào)曰：「臣得之矣，而未習(xí)也，請(qǐng)復(fù)一宿習(xí)之?！轨`公曰：「諾?！挂驈?fù)留宿，明日而習(xí)之，遂去之晉。晉平公觴之於施夷之臺(tái)，酒酣，靈公起曰：「有新聲，愿請(qǐng)以示。」平公曰：「善。」乃召師涓，令坐師曠之旁，援琴鼓之。未終，師曠撫止之，曰：「此-之聲，不可遂也?！蛊焦唬骸复说擂沙?？」師曠曰：「此師延1>之所作，與紂2>為靡靡之樂(lè)也，及武王伐紂，師延?xùn)|走，至於濮水3>而自投，故聞此聲者必於濮水之上。先聞此聲者其國(guó)必削，不可遂。」平公曰：「寡人所好者音也，子其使遂之?！箮熶腹木恐?。

〔注解〕(1)師延：古代樂(lè)師，生卒年不詳。其樂(lè)可感天神，能聽(tīng)眾國(guó)之樂(lè)審其興亡。商紂時(shí)被拘於陰宮，後周武王伐紂，師延自投於濮水。(2)紂：名辛，生卒年不詳。為帝乙的兒子，商朝最後一任君王，史稱(chēng)紂王。後因拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑，致民怨四起。周武王東伐至盟津，戰(zhàn)於牧野，紂軍敗，-於鹿臺(tái)。(3)濮水：古水名，約在今河南省滑縣與正津縣境，現(xiàn)已湮沒(méi)。

　◣典故說(shuō)明◥

此處所列為「靡靡之音」之典故說(shuō)明，提供參考。

「靡靡之音」原作「靡靡之樂(lè)」。韓非是戰(zhàn)國(guó)末期的韓國(guó)諸公子，他眼見(jiàn)韓國(guó)國(guó)力衰弱，竭力主張使用刑術(shù)法治來(lái)達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目標(biāo)。他屢次上諫韓王，均不受重視，因而發(fā)憤著書(shū)，即成今日之〈韓非子〉，表達(dá)自己的治國(guó)理念。其中〈十過(guò)〉一章在闡述君王如有十個(gè)重大過(guò)失之一，就足以-，其中一項(xiàng)就是沉溺於音樂(lè)享樂(lè)中，而忘了國(guó)事與應(yīng)有的禮儀。他舉春秋時(shí)期晉平公的事為例，當(dāng)時(shí)衛(wèi)靈公要前往晉國(guó)會(huì)見(jiàn)晉平公，經(jīng)過(guò)濮水附近，聽(tīng)到一曲美妙的音樂(lè)，問(wèn)左右有無(wú)人聽(tīng)過(guò)，眾人皆說(shuō)沒(méi)有，衛(wèi)靈公便請(qǐng)樂(lè)師師涓將它譜下來(lái)。到了晉國(guó)，晉平公設(shè)宴款待他，酒酣耳熱之際，衛(wèi)靈公便要師涓演奏那新譜下來(lái)的美樂(lè)助興。師涓演奏到一半，晉國(guó)樂(lè)師師曠趕忙阻止說(shuō)：「這是古代樂(lè)師師延為紂王所作的樂(lè)曲，頹廢-，足以使人喪志，是-之音??！武王伐紂時(shí)，師延逃到濮水邊投河自盡，所以這樂(lè)曲一定是在濮水邊聽(tīng)到的。先聽(tīng)到這樂(lè)曲，國(guó)家一定會(huì)衰落，不能彈完??！」但晉平公相當(dāng)喜好音樂(lè)，要求師涓一定要彈完。聽(tīng)完後又要求聽(tīng)更美妙的清徵樂(lè)，師曠說(shuō)：「不行！清徵樂(lè)是給道德極高的君主聽(tīng)的，陛下您的德行還不夠?！箰?ài)好聽(tīng)音樂(lè)的晉平公執(zhí)意要聽(tīng)，師曠只好演奏給他聽(tīng)。在奏樂(lè)過(guò)程中，有許多只黑鶴聞聲飛來(lái)，與樂(lè)齊鳴、共舞，聽(tīng)得晉平公龍心大悅，又問(wèn)師曠是否還有更高亢的音樂(lè)？師曠說(shuō)還有清角樂(lè)，平公又要求要聽(tīng)，師曠說(shuō)：「不行！這是黃帝與鬼神在泰山相會(huì)而作成的音樂(lè)，今陛下您德行不夠高，不可以聽(tīng)，聽(tīng)了恐怕會(huì)有災(zāi)禍?！蛊焦匀粓?zhí)意要聽(tīng)，師曠只好遵命。沒(méi)想到才開(kāi)始彈奏，便烏云四起，接著刮起狂風(fēng)暴雨，把帳幕擺設(shè)全都吹倒，連屋瓦都不停地掉落。在座的人都四散逃命，平公也嚇得躲進(jìn)房?jī)?nèi)。自此之後，晉國(guó)連續(xù)大旱三年，平公則因受到驚嚇而重-，不能治理國(guó)事。韓非用這個(gè)例子，告誡為人君主不能過(guò)分沉溺於享受音樂(lè)。後來(lái)《韓非子》原文中的「靡靡之樂(lè)」演變成「靡靡之音」這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)指頹廢-、足以使人喪志的音樂(lè)。

Mi Mi Z-i Xiang

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