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　◣意思◥

義參「隔靴搔癢」。見(jiàn)「隔靴搔癢」條。

　◣典故來(lái)源◥

此處所列為「隔靴搔癢」之典故來(lái)源，提供參考。

※?！毒暗聜鳠翡洠矶Ｖ菘瞪狡醴€(wěn)法寶大師》1>福州康山契穩(wěn)法寶大師，初開(kāi)堂，有僧問(wèn)：「威音王已後，次第相承，未審師今一會(huì)法嗣何方？」師曰：「象骨舉手，龍谿點(diǎn)頭?！箚?wèn)：「圓明2>湛寂3>非師旨，學(xué)人因底卻不明？」師曰：「辨得未？」僧曰：「恁麼4>即識(shí)性無(wú)根去也?！箮熢唬骸父粞ドΠW?！?p>〔注解〕(1)典故或見(jiàn)於宋．嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話．詩(shī)法》。(2)圓明：佛教用語(yǔ)，指澈底領(lǐng)悟。(3)湛寂：佛教用語(yǔ)，其義有二：?沒(méi)有煩惱、生滅輪回。?清靜。(4)恁麼：這麼、如此。恁，音ㄖㄣˋ。

〔參考資料〕宋．嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話．詩(shī)法》（據(jù)《歷代詩(shī)話》引）意貴透徹，不可隔靴搔癢。

　◣典故說(shuō)明◥

此處所列為「隔靴搔癢」之典故說(shuō)明，提供參考。

「隔靴搔癢」指隔著靴子抓癢，這種做法總是難以搔到癢處，所以這句成語(yǔ)可以用來(lái)比喻不切實(shí)際，未能掌握要點(diǎn)。這應(yīng)是從生-驗(yàn)衍生的成語(yǔ)。比較早的文獻(xiàn)資料，見(jiàn)於《景德傳燈錄．卷二二．福州康山契穩(wěn)法寶大師》：「問(wèn)：『圓明湛寂非師旨，學(xué)人因底卻勿明?！粠熢唬骸罕娴梦矗俊簧唬骸喉N即識(shí)性無(wú)根去也。』師曰：『隔靴搔癢。』」這段話大概的意思是說(shuō)，有位僧人向法寶大師請(qǐng)示問(wèn)題，在問(wèn)答終了時(shí)，大師便問(wèn)僧人都弄明白了嗎？僧人以「識(shí)性無(wú)根」回答。大師認(rèn)為這位僧人并未洞澈領(lǐng)悟，所以說(shuō)他：「隔靴搔癢?！顾未鷩?yán)羽《滄浪詩(shī)話．詩(shī)法》也有「意貴透徹，不可隔靴搔癢」的說(shuō)法，是指詩(shī)歌的作法要使題旨明晰，不可漫無(wú)主題，抓不著重點(diǎn)，意思也是比喻不切實(shí)際。

Ge Xue Z-ua Yang

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