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　◣意思◥

義參「目不交睫」。見(jiàn)「目不交睫」條。

　◣典故來(lái)源◥

此處所列為「目不交睫」之典故來(lái)源，提供參考。

?！妒酚洠硪弧鹨唬诲e(cuò)列傳．袁盎》淮南王至雍，病死，聞，上輟食，哭甚哀。盎入，頓首請(qǐng)罪。上曰：「以不用公言至此?！拱辉唬骸干献詫?，此往事，豈可悔哉！且陛下有高世之行者三，此不足以毀名。」上曰：「吾高世行三者何事？」盎曰：「陛下居代時(shí)，太后嘗病，三年，陛下不交睫，不解衣，湯藥非陛下口所嘗弗進(jìn)。夫曾參1>以布衣2>猶難之，今陛下親以王者修之，過(guò)曾參孝遠(yuǎn)矣。夫諸呂用事，大臣專制，然陛下從代乘六乘傳馳不測(cè)之淵，雖賁育之勇不及陛下。陛下至代邸，西向讓天子位者再，南面讓天子位者三。夫許由一讓，而陛下五以天下讓，過(guò)許由四矣。且陛下遷淮南王，欲以苦其志，使改過(guò)，有司衛(wèi)不謹(jǐn)，故病死。」於是上乃解，曰：「將奈何？」盎曰：「淮南王有三子，唯在陛下耳?！轨妒俏牡哿⑵淙咏詾橥酢０挥纱嗣爻?。

〔注解〕(1)曾參：西元前５０５～前４３６，春秋時(shí)魯國(guó)武城（在今山東省費(fèi)縣西南）人，字子輿。曾點(diǎn)之子，為孔子弟子。性至孝，相傳《大學(xué)》為其所述；又作《孝經(jīng)》，以其學(xué)傳子思，子思傳孟子。後世尊稱為宗圣、曾子。(2)布衣：平民。

〔參考資料〕另可參考：漢．荀悅《前漢紀(jì)．卷七．文帝紀(jì)上》

　◣典故說(shuō)明◥

此處所列為「目不交睫」之典故說(shuō)明，提供參考。

西漢文帝劉恒是歷史上有名的皇帝，性格寬和，仁孝恭儉，廢除了許多殘酷的刑罰。袁盎則是文帝時(shí)的大臣，常能提出有益的建言。文帝時(shí)，淮南王劉長(zhǎng)自恃為宗室親族，不把朝廷放在眼里，數(shù)度抗旨，無(wú)視於法制的存在。據(jù)《史記．卷一○一．袁盎錯(cuò)列傳．袁盎》載，當(dāng)時(shí)袁盎就曾預(yù)言此人將危害社稷，但為顧及宗室之情，文帝未加以制裁。後來(lái)淮南王果真起兵謀反，文帝平亂後將其流放，不料卻病死於途中。文帝得知?jiǎng)㈤L(zhǎng)的死訊，極為自責(zé)與傷心，飲食不入，袁盎於是舉了三項(xiàng)文帝值得稱頌的事跡以寬慰之。其中之一為事母至孝：有一次，母親薄太后身患重病，而且病了三年之久。在此期間，文帝絲毫不敢怠慢，「不交睫，不解衣」地照顧侍候，煎好的湯藥也一定先親自嚐過(guò)才拿給母親服用。袁盎以為文帝雖貴為王者之尊，然其孝行卻勝過(guò)以孝聞名的曾參，更顯得難能可貴?！覆唤唤?，不解衣」，形容文帝不睡覺(jué)，不寬衣，時(shí)時(shí)刻刻在母親身側(cè)照料。這樣的形容雖然過(guò)於夸大，但文帝親侍湯藥的行為確實(shí)值得稱頌，也因而成為歷史上著名的二十四孝之一?！改坎唤唤蕖惯@句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)比喻人忙碌或心情不安而不能入眠。

Mu Bu Ding Jie

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