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　◣東家效顰的意思◥

義參「東施效顰」。見「東施效顰」條。

　◣東家效顰的典故來(lái)源◥

此處所列為「東施效顰」之典源，提供參考。

《莊子．天運(yùn)》孔子西游於衛(wèi)。顏淵問(wèn)師金曰：「以夫子之行為奚如？」師金曰：「惜乎！而夫子其窮哉！……故禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也……故西施1>病心而矉2>其里，其里之丑人見之而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見之，挈3>妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎！而夫子其窮哉！」

〔注解〕(1)西施：春秋時(shí)之美女，越國(guó)苧蘿人，生卒年不詳。本為浣紗女，適越王句踐為吳所敗，欲獻(xiàn)美女以須欋政，乃令范蠡獻(xiàn)西施，吳王大悅，果迷惑忘政。亦稱為「西子」、「先施」。(2)矉：音ㄆ｜ㄣˊ，同「顰」，皺眉。(3)挈：音ㄑ｜ㄝˋ，帶領(lǐng)。

　◣東家效顰是誰(shuí)的典故 東家效顰典故解析◥

此處所列為「東施效顰」之典故說(shuō)明，提供參考。

春秋時(shí)制度、禮樂崩壞，各國(guó)霸主逐漸興起。孔子因此開始周游列國(guó)，勸說(shuō)各國(guó)君主施行仁道，希望能振興時(shí)弊，解決亂象。而孔子從魯國(guó)西行到衛(wèi)國(guó)去的時(shí)候，弟子顏淵就問(wèn)魯國(guó)的太師：「夫子此行結(jié)果會(huì)是如何？」太師回答說(shuō)：「因?yàn)闀r(shí)代不同，禮法也隨著環(huán)境而有所改變，必須懂得變通才行。像孔子這樣的用心良苦，是出自於對(duì)社會(huì)的責(zé)任，但是以前許多的制度現(xiàn)在已經(jīng)不再適用。這就和東施模仿西施一樣。在越國(guó)有個(gè)美女名叫西施，向來(lái)犯有心痛的毛病，每次心痛時(shí)，她總是輕輕地按住胸口，微微地皺著眉頭。有一次，同里中的丑女看見後，認(rèn)為這樣的動(dòng)作很美，於是也學(xué)西施捧心皺眉，自以為也很美。然而鄉(xiāng)里中的富人看見後，卻因此緊閉門戶而不出門；貧窮人看了，則趕緊帶著妻子和孩子躲開。那丑女只知道捧心皺眉很美，卻不知道這個(gè)動(dòng)作所以美的原因?！贯崛司桶堰@個(gè)丑女稱為東施，以和西施作區(qū)別對(duì)照。太師舉這個(gè)故事的意思在於：人也要懂得變通，不要一意孤行，堅(jiān)持自己的理想，而忽略了整個(gè)社會(huì)的需要，因此他預(yù)料孔子的理想將無(wú)法實(shí)現(xiàn)。而太師引來(lái)作譬喻的這則故事，後來(lái)被濃縮成「東施效顰」，用來(lái)比喻盲目胡亂地模仿他人，結(jié)果卻適得其反。

Dong Jia Xiao Zuo

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