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　◣意思◥

義參「正本清源」。見「正本清源」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「正本清源」之典故來源，提供參考。

《漢書．卷二三．刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流，俗已薄於三代，而行堯舜之刑，是猶以鞿而御駻突，違救時之宜矣。且除肉刑者，本欲以全民也，今去髡鉗一等，轉(zhuǎn)而入於大辟。以死罔民，失本惠矣。故死者歲以萬數(shù)，刑重之所致也?！M宜惟思所以清原正本之論，刪定律令，二百章，以應(yīng)大辟1>。其余罪次，於古當(dāng)生，今觸死者，皆可募行肉刑。及傷人與盜，吏受賕枉法，男女淫亂，皆復(fù)古刑，為三千章。詆欺文致微細(xì)之法，悉蠲除。如此，則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無二門，輕重當(dāng)罪，民命得全，合刑罰之中，殷天人之和，順稽古之制，成時雍之化。

〔注解〕(1)大辟：死刑。

　◣典故說明◥

此處所列為「正本清源」之典故說明，提供參考。

「正本清源」原作「清原正本」。漢代的史學(xué)家班固，曾在《漢書》的〈刑法志〉中討論國家的刑法制度，認(rèn)為當(dāng)時的法律有許多不合宜的地方，處刑的輕重常拿捏不當(dāng)，重者太重，死刑人數(shù)過多；輕者太輕，無法達(dá)到遏止的效果。在這種情況之下，無法遏止輕犯者作惡，官吏又每每以斬大盜建立威信，結(jié)果社會依然混亂。原因除了禮樂教養(yǎng)的缺乏外，就是刑法制定不當(dāng)?shù)尼峁?。所以班固認(rèn)為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當(dāng)?shù)姆?，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達(dá)到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這里演變而出，比喻澈底改革以解決問題。出現(xiàn)「正本清源」的書證如《晉書．卷三．武帝紀(jì)》：「思與天下式明王度，正本清源，於置胤樹嫡，非所先務(wù)?！?p>Qing Yuan Z-eng Ben

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