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語(yǔ)文

泥牛下水的意思 泥牛下水的典故

分類(lèi): 語(yǔ)文 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 10-23

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 ◣意思◥

義參「泥牛入?!埂R?jiàn)「泥牛入海」條。

 ◣典故來(lái)源◥

此處所列為「泥牛入海」之典故來(lái)源,提供參考。

?!蹲嫣眉砹瓷胶蜕小穯?wèn):「師見(jiàn)什摩道理更住此山?」師曰:「見(jiàn)兩個(gè)泥牛斗入海,直至如今無(wú)消息。」

〔參考資料〕另可參考:《景德傳燈錄.卷八.潭州龍山和尚》

 ◣典故說(shuō)明◥

此處所列為「泥牛入海」之典故說(shuō)明,提供參考。

《祖堂集》共二十卷,為南唐時(shí)釋靜、釋筠二位禪師所編,是重要的禪宗史料。內(nèi)容輯錄過(guò)去七佛、初祖大迦葉至三十三祖慧能,及青原下八世雪峰義存之孫徒、南岳下七世臨濟(jì)義玄之孫徒,共二百五十余人。本集早於《景德傳燈錄》,為現(xiàn)存最早的綜合禪宗史傳,亦為後世諸燈史之所據(jù)。本集以史實(shí)立傳,編錄諸位禪師的機(jī)緣法語(yǔ),是古代佛門(mén)公案之集成,并收錄偈、頌、歌、行等禪文學(xué),以及朝鮮禪宗的史料。北宋以來(lái),本書(shū)亡佚,現(xiàn)存為西元1912年於韓國(guó)伽耶山海印寺發(fā)現(xiàn)之版本。在《祖堂集.卷六》記載了一段小故事,洞山良價(jià)禪問(wèn)漳州龍山和尚:「和尚你是領(lǐng)悟了什麼道理,所以能住在這座山里面?」龍山和尚回答:「我看見(jiàn)了兩頭泥做的?;ハ酄?zhēng)斗,跌入海中,直到如今全無(wú)消息?!狗鸺抑?,以「泥?!贡扔魅说乃紤]。一個(gè)人的內(nèi)心在未開(kāi)悟之前,想法往往是互相矛盾的,不只現(xiàn)在的想法和過(guò)去的想法矛盾,內(nèi)在的想法和外在的想法矛盾,自己和其他人的想法也是充滿(mǎn)了沖突和比較,就像兩頭牛在互相爭(zhēng)斗,無(wú)法解脫,然而泥塑的牛一旦掉入水中,馬上就會(huì)融化了;同樣的,一個(gè)人如果悟得智慧,開(kāi)悟見(jiàn)性,原本心中的固執(zhí)和主觀(guān)意識(shí),也會(huì)馬上消失無(wú)蹤。洞山良價(jià)禪師問(wèn)潭州龍山和尚如何開(kāi)悟,但是開(kāi)悟的方法和境界并不是文字或語(yǔ)言可以形容,所以龍山和尚用了「泥牛掉入海中,至今沒(méi)有消息」的比喻,表示未開(kāi)悟前,自己與自己、自己與別人都是對(duì)立的,互相不斷爭(zhēng)斗;開(kāi)悟之後,這種內(nèi)外在的對(duì)立與爭(zhēng)斗就不再發(fā)生了。因?yàn)橛辛酥腔?,能夠超越種種對(duì)立與統(tǒng)一的矛盾,也就無(wú)從斗起。後來(lái)「泥牛入海」這句成語(yǔ)就從這里演變而出,用來(lái)比喻一去不復(fù)返。

Ni Niu Xia S-ui

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