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　◣虛與委蛇的意思◥

心境空虛寂靜，隨物變化。語(yǔ)本《莊子．應(yīng)帝王》。後用「虛與委蛇」形容假意殷懃，敷衍應(yīng)付。

　◣虛與委蛇的典故來(lái)源◥

《莊子．應(yīng)帝王》鄭有神巫曰季咸，知人之死生存亡，禍福壽天，期以歲月旬日，若神。鄭人見(jiàn)之，皆棄而走。列子見(jiàn)之而心醉，歸，以告壺子曰：「始吾以夫子之道為至矣，則又有至焉者矣?！箟刈釉唬骸肝崤c汝既其文，未既其實(shí)，而固得道與？眾雌而雄，而又奚卵焉！而以道與世亢，必信，夫故使人得而相（女）〔汝〕。嘗試與來(lái)，以予示之。」明日，列子與之見(jiàn)壺子。出而謂列子曰：「嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬?dāng)?shù)矣！吾見(jiàn)怪焉，見(jiàn)濕灰焉?！沽凶尤?，泣涕沾襟以告壺子。壺子曰：「鄉(xiāng)吾示之以地文，萌乎不震不正。是殆見(jiàn)吾杜德機(jī)也。嘗又與來(lái)?！姑魅眨峙c之見(jiàn)壺子。出而謂列子曰：「幸矣子之先生遇我也！有瘳矣，全然有生矣！吾見(jiàn)其杜權(quán)矣。」列子入，以告壺子。壺子曰：「鄉(xiāng)吾示之以天壤，名實(shí)不入，而機(jī)發(fā)於踵。是殆見(jiàn)吾善者機(jī)也。嘗又與來(lái)?！姑魅?，又與之見(jiàn)壺子。出而謂列子曰：「子之先生不齊，吾得而相焉。試齊，且復(fù)相之?！沽凶尤?，以告壺子。壺子曰：「吾鄉(xiāng)示之以太沖莫?jiǎng)?。是殆?jiàn)吾衡氣機(jī)也。鯢桓之審為淵，止水之審為淵，流水之審為淵。淵有九名，此處三焉。嘗又與來(lái)?！姑魅?，又與之見(jiàn)壺子。立未定，自失而走。壺子曰：「追之！」列子追之不及。反，以報(bào)壺子曰：「已滅矣，已失矣，吾弗及已?！箟刈釉唬骸膏l(xiāng)1>吾示之以未始出吾宗2>。吾與之虛而委蛇3>，不知其誰(shuí)何，因以為弟靡4>，因以為波流5>，故逃也?！?p>〔注解〕(1)鄉(xiāng)：音ㄒ｜ㄤˋ，剛才。(2)未始出吾宗：沒(méi)有顯現(xiàn)我最根本的大體。(3)委蛇：音ㄨㄟ?。@，隨順的樣子。(4)弟靡：音ㄊㄨㄟˊ　ㄇ｜ˇ，放任不止，順勢(shì)而變化萬(wàn)千。弟，「頹」的借字，放任。靡，順勢(shì)。(5)波流：世俗潮流。

　◣虛與委蛇是誰(shuí)的典故 虛與委蛇典故解析◥

在《莊子．應(yīng)帝王》中有個(gè)故事，內(nèi)容敘述鄭國(guó)有個(gè)神巫叫季咸，能算出人的生死與禍福，而且非常靈驗(yàn)。列子見(jiàn)過(guò)他後，便回來(lái)告訴壺子說(shuō)：「我本以為先生您的道術(shù)已經(jīng)算是非常高深的了，沒(méi)想到還有更高深的！」壺子於是要列子請(qǐng)季咸來(lái)幫他看看面相。季咸接連來(lái)了三次，都能精確地說(shuō)出壺子的命運(yùn)，壺子對(duì)列子解釋說(shuō)，那是因?yàn)樗室獍涯骋幻骘@示給季咸看。季咸來(lái)第四次時(shí)，只看了壺子一眼就驚慌地逃走，壺子要列子去追他，但已經(jīng)追不到了。壺子對(duì)列子說(shuō)：「我剛才顯示給他看的，并不是最根本的大體，而是隨物變化，讓自己順應(yīng)萬(wàn)物幻化無(wú)窮，依從世事波流，所以他無(wú)法窺視我的本體，只能如此落荒而逃?！骨f子用這個(gè)故事說(shuō)明了圣人至最高境界，其心應(yīng)是虛空寂靜而可隨物變化，而非執(zhí)著地凝滯於某一定相。後來(lái)「虛與委蛇」這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)形容心境空虛寂靜，隨物變化。後則多用來(lái)形容假意殷懃，敷衍應(yīng)付。

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