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◣自欺欺人的意思◥
不但欺騙自己,也欺騙他人。#語出《石門文字禪.卷二五.題古塔主兩種自己》?!鳌秆诙I鈴」
◣自欺欺人的典故來源◥
?!妒T文字禪.卷二五.題古塔主兩種自己》1>六祖謂永嘉曰:「汝甚得無生之意?」對曰:「無生豈有意耶!」又問:「讓公什麼物與麼來?」對曰:「說似一物即不中。自是觀之,古蓋吾法中罪人,而自以能嗣2>云門3>,其自欺欺人之狀,不窮而自露也?!?p>〔注解〕(1)典故或見於《朱子語類.卷一八.大學五.或問下.傳六章》。(2)嗣:嗣法,禪林用語,指嗣續(xù)法統(tǒng),又作「傳法」、「嗣續(xù)」。(3)云門:云門宗,禪宗五家七宗之一,簡稱云宗,以云門文偃(西元864~949)為宗祖。文偃住韶州云門山光泰禪院,後唐長興元年以後,大振禪風,取其山為宗派名。
〔參考資料〕《朱子語類.卷一八.大學.或問下.傳六章》因說自欺、欺人,曰:「欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。便教盡大地只有自家一人,也只是自欺,如此者多矣?!?p>
◣自欺欺人是誰的典故 自欺欺人典故解析◥
宋代時,禪宗出現(xiàn)了一派禪者,他們打著禪宗「教外別傳,不立文字」的名號,卻不講經(jīng)教、不從師訓,以為是脫去文字的束縛來說禪,其實所談?wù)摰亩贾皇切\薄無根的空話,卻自認為繼承了禪宗的正統(tǒng)。宋代僧人惠洪十分不滿這一派禪者的作法,他在所著《石門文字禪》中認為他們讓「佛祖之微言,宗師之規(guī)范,掃地而盡也」。禪宗本不立文字,惠洪卻用文字說禪,正是對此種現(xiàn)象的一種反省。在書中列有「題古塔主兩種自己」一節(jié),惠洪藉六祖和永嘉玄覺禪師之口,說明佛法本來不能用任何事物來加以比喻,因為所有存在的事物均無實體,只是空,根本無法描述。所謂的「兩種自己」,就是落入了形體的對立之中,不合於禪宗的主旨。這些人被自己局限的想法所蒙蔽,還認為自己繼承了禪宗的正統(tǒng),并向信徒們傳揚他的思想,更是自己欺騙自己,又欺騙了他人。原文中的「自欺欺人」,就是用來比喻不但欺騙自己,也欺騙他人。Zi Qi Qi Ren
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