為鹿港傳統(tǒng)雕刻家，作品廣見全臺各廟宇。其先祖為中國福建永春人，自開臺祖十五世李克鳩於道光年間（1821-1850）渡海來臺，參與龍山寺重修後即定居鹿港崎雅腳。依照鹿港「小木花匠團(tuán)錦森興諸先賢」之記載，鹿港最早的木匠司為李克鳩及施光貌。「小木花匠團(tuán)錦森興」為今日「鹿港錦森興魯班公會」的前身，李家渡臺第二代贊甕及贊缸，第三代世溪、世順、世長、世四及世壇，-李煥美皆登錄其內(nèi)。李煥美自幼跟隨父親李世順學(xué)習(xí)木雕，大正年間（1911-1925）參與家族承制辜家大和行的雕刻工作，并與堂弟李松林雕作辜顯榮女兒之嫁妝。1920（大正9）年雕作天后宮之鳳輦，并維修正殿部分；1927（昭和2）年受工匠推崇為「司傅頭」，帶領(lǐng)泉州及潮州等地司傅修建天后宮正殿，1933（昭和8）年負(fù)責(zé)天后宮三川殿之修復(fù)工程，并雕作彰化元清觀（天公壇）之張?zhí)鞄熛?。除了廟宇工程，李煥美與施烈合開家具店「振森益」，之後獨(dú)立設(shè)店雕刻，由蘇騫負(fù)責(zé)小木部分，於太平洋戰(zhàn)爭前結(jié)束營業(yè)。戰(zhàn)後李煥美以寺廟雕刻維持生計(jì)，1952年參與高雄覆鼎金保安宮重建，1953年應(yīng)李梅樹邀約與李松林及施天福參與三峽祖師廟雕刻，其作品可見於1982年9月發(fā)行「-廟宇建筑郵票」，二元面值的仙女駕獅。50年代參與修建的廟宇計(jì)有北港朝天宮（正殿及鳳輦之雕刻）、樸子配天宮、通宵媽祖廟、關(guān)子嶺碧云寺、臺南佳里鎮(zhèn)金堂殿、嘉義吳鳳廟及臺南南鯤鯓代天府等，寺廟工作多是唐山司傅蘇水欽標(biāo)場修廟，而李煥美任頭手司傅。直至1959年參與鹿港天后宮重修才不在外地奔波，天后宮凌霄寶殿神龕旁之-、旁屏、龍柱及獅子等，奉天宮雕刻及忠義廟關(guān)公之白身皆為其作品，晚年以承包家具雕刻為主，1965年去逝。李煥美的雕刻呈現(xiàn)古典雕刻風(fēng)格，亦雕作仿洋式家具，不同於鹿港施家一派以公媽神龕及供神之小桌幾為主，善鑿胚又專長神像雕刻。李松林晚年跳脫傳統(tǒng)窠臼走向自我創(chuàng)作，李煥美則保留李家傳統(tǒng)精神，2人相互合作及支援，如李煥美承包鹿港許家「謙和行」雕刻案桌椅（1923），李松林參與；李松林承包「黃慶源」金銀廳工程（1935），李煥美參與，兩人并合作通宵媽祖廟（1949）之重修。受鹿港文風(fēng)影響，李煥美兼善南北管且熟彈琵琶，曾加入南管「大雅齋」，至樸子配天宮時，亦教授當(dāng)?shù)厝四瞎堋?p>
參考資料
歷史建筑資料庫分類架構(gòu)暨網(wǎng)際網(wǎng)路建置第一期委托研究計(jì)畫成果報告書/計(jì)畫主持人林會承教授
