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這個遺址的發(fā)現(xiàn)過程,是在1972~73年時張光直主持濁水溪大肚溪流域調(diào)查計劃時,由負責埔里地區(qū)調(diào)查的尹因印(Ric-ard Stamps)所發(fā)現(xiàn)。他進行試掘後,認為遺物內(nèi)容相當接近於大馬璘遺址,但水蛙堀可能是比較早的小型聚落時期。1996年時,埔里文史工作者黃炫星在當?shù)匕l(fā)現(xiàn)農(nóng)民整地而翻出了史前石棺等遺物,遂由國立自然科學博物館人類學組主任何傳坤率文建會第四屆考古人才培訓班前往進行發(fā)掘。因該遺址內(nèi)涵豐富,也有保存價值,因此中研院在與南投縣政府、地主臺糖公司協(xié)商後,打算在此處設(shè)置中央研究院埔里院區(qū)。1999年中研院歷史語言研究所副研究員劉益昌受南投縣政府委托,進行了水蛙堀遺址范圍與內(nèi)涵的調(diào)查與試掘工作??上艿搅水斈甓?21大地震影響,中研院分院案暫緩施行。2005年中研院重行開始進行計劃,編列千萬元進行硬體工程,同時南投縣政府也配合將此遺址公告登錄為本縣縣定古蹟,未來應(yīng)可透過埔里分院設(shè)立而使此遺址獲得良好保存。
本遺址遺物主要有陶器與石器,陶器主要是紅褐色及灰黑色表面的夾粗砂素面陶,也有少量的磨光黑陶或泥質(zhì)陶。石器更為豐富,出現(xiàn)了大量的石斧、石矛、石鏃、石錛等,也有少量玉器。出土的墓葬型式,主要是多片板巖組合起來的石板棺,棺內(nèi)通常沒有留存人骨,有趣的是幾乎所有棺向都是東西向。
地層中常??梢园l(fā)現(xiàn)大量的破碎板巖片,可能為聚落內(nèi)建物在傾圯後所留下來的結(jié)果,也可能表示當時的居住區(qū)與墓葬區(qū)或許是重疊在一起的。劉益昌曾在發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了由石塊排列成的列石結(jié)構(gòu),也有類似柱洞的現(xiàn)象,可能都是建筑結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)部分(劉益昌1999:32)。如果參考曲冰遺址的聚落模式,水蛙堀的建筑可能在中心也會有類似部落會所的大型結(jié)構(gòu),而一般家庭的居所,分布在整個臺地及下一層的臨湖階地上。住屋材料以裁切過的板巖片與木頭為材料,而且可能都有共同的東西走向(鄭建文1998:115~116)。
本遺址定年結(jié)果,尹因印所做碳十四測定年代經(jīng)校正後分別為3630+-142B.P.,3530+-140B.P.,3265+-154B.P.,2485+-81B.P.,3282+-98B.P.(Stamps 1973:273, 石璋如、劉益昌1987:146)。何傳坤等所做碳十四定年結(jié)果則為:2305+-60B.P.及1490+-70B.P.,熱釋光年代則自2750+-220B.P.到1425+-110B.P.不等(何傳坤等1997:94)。劉益昌所做熱釋光年代測定則為-0+-210,1730+-190,1680+-150B.P.(劉益昌1999:100),碳十四年代校正後分別為1070,1147,2259,2735,2905B.P,因此可知遺址占居年代約為2800~1000B.P.間(劉益昌1999:103)。由與大馬璘、曲冰等遺址占居時間有重疊,而且文化內(nèi)涵相似性高,故應(yīng)可視為一群組。
自許多來自東部的器物觀察,埔里盆地很可能在史前時代就與東部卑南文化有密切的往來。何傳坤、鄭建文認為應(yīng)將水蛙堀遺址歸為「大馬璘文化」并增列於西部史前文化層序表內(nèi),劉益昌則進一步界定為大馬璘文化最晚期階段的「大馬璘文化曲冰晚期類型」,可能為金石并用時代的早階段。
參考資料 何傳坤、鄭建文、陳浩維1997 《水蛙窟遺址調(diào)查暨考古發(fā)掘報告》,行政院文化建設(shè)委員會委托,國立自然科學博物館執(zhí)行。臺中:國立自然科學博物館。劉益昌1997 〈水蛙窟遺址簡介及意見〉,《水沙連》17:80-84,水沙連-社。劉益昌、郭素秋、戴瑞春、簡史朗、邱水金1999 《水蛙窟遺址內(nèi)涵及范圍研究》南投:南投縣政府。鄭建文1998 《水蛙堀遺址及其相關(guān)問題之研究》,臺北:國立-大學人類學研究所碩士-(未出版)。Stamps, Ric-ard. B.1977 An Arc-aeological Survey of t-e P’uli Basin, West Central Taiwan ROC.收於張光直編《-省濁水溪大肚溪流域考古調(diào)查報告》pp237~301,臺北:中研院史語所。
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