分類(lèi): 百科 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 09-07

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富世遺址位於花蓮縣立霧溪河口南岸山坡的河階地上，背依新城山的北向坡，俯望立霧溪、河口及太平洋，視野和地勢(shì)甚佳。立霧溪是-東部地區(qū)主要河川中由中央山脈發(fā)源而直通入海的唯一河川。由於此一地區(qū)早年有產(chǎn)金之盛名，也是由-北部進(jìn)入東部地區(qū)必經(jīng)之地，荷據(jù)時(shí)期便有派人遠(yuǎn)征采金的記錄。當(dāng)時(shí)此地有原住民Taraboang（哆羅滿(mǎn)）居住在立霧溪北岸。約在18世紀(jì)後，泰雅族人由南投沿立霧溪流域陸續(xù)進(jìn)入，至今日此地區(qū)成為太魯閣族群所群居的地方。

　　在考古上，昭和11年(1936)11月間，日人山本信義在立霧溪河口左岸地區(qū)的砂金礦區(qū)發(fā)現(xiàn)了金條、金簪、加工具用、陶壺、二百多具人骨。至於近年立霧溪口史前遺址的發(fā)現(xiàn)，則有富世遺址(1984)、普洛灣遺址(1986)、及崇德遺址(1932與1990) ，這些遺址的發(fā)現(xiàn)更讓立霧溪口的文化內(nèi)涵更為豐富。

　　-73年(1984)中央研究院歷史語(yǔ)言研究所陳仲玉教授接內(nèi)政部營(yíng)建署委托，進(jìn)行「太魯閣國(guó)家公園人文史蹟調(diào)查」，在12月日時(shí)發(fā)現(xiàn)此一遺址，74年元月進(jìn)一步勘察，同年5月14日至5月22日進(jìn)行了九天的試掘工作，有如下的重要發(fā)現(xiàn)：

一、 地表廣布石塊，在單石之下有石板棺墓葬，葬姿采「橫臥側(cè)身屈肢」。這些石板棺短寬而深，與卑南文化所見(jiàn)石板棺不同。另從地表單石排列與地表下結(jié)構(gòu)來(lái)看，不屬於建筑物結(jié)構(gòu)。

二、 出土陶器碎片具有兩個(gè)不同文化相，一是與單石同地層的素面細(xì)砂紅隊(duì)，屬於卑南文化特色；二是上層的方格印文陶，為現(xiàn)在已知噶瑪蘭族與凱達(dá)格蘭族的文化特色。

　　因此富世遺址可能包含了泰雅文化、十三行文化，麒麟文化與卑南文化兩者的混合文化等三個(gè)文化層相疊現(xiàn)象。由於富世遺址尚未作過(guò)正式的考古挖掘，所知有限，但可以確定的是該遺址對(duì)東部地區(qū)史前文化的研究占有相當(dāng)大的重要性，尚等待進(jìn)一步的挖掘考古。

參考資料 內(nèi)政部.moi/-ome/

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