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臺灣廟宇中的石獅，是在明、清時期隨先民傳入的，造型屬閩粵風(fēng)格，外形分為上段石獅，中段的束腰及下段基座三個部分。基座通常以柜臺腳方式呈現(xiàn)，雕鑿題材多為「螭虎吞腳」，中段束腰則雕以竹節(jié)柱、花鳥、走獸或道家八寶等吉祥、厭勝物，石獅與基座通常都是分開雕鑿，再加以組合安裝。

一般石獅依中國人的觀念來做擺放，「男左女右」，左邊為雄獅，右邊為雌獅，立於臺座，兩只相望。雄獅腳踩繡球或玩弄錢幣(雙錢)，前肢抓著巾帶支起前身，巾帶纏繞著繡球或錢幣，而且嘴巴張開，嘴里含有石珠，鼻塌而朝天，額頭寬廣，頸上掛鈴，尾巴貼背，頭上及背部皆有柔順的卷毛；雌獅以前肢撫逗小獅，表現(xiàn)出母親的偉大，亦配有巾帶及繡球，以支起前肢。左右兩獅扭曲身體，轉(zhuǎn)頭向內(nèi)，眼睛朝向中軸線，形成對望護衛(wèi)之姿，虎視眈眈之勢，肩負(fù)守護驅(qū)邪之重責(zé)大任。

早期石獅通常采圓雕(立體雕)技法雕鑿，造型小巧可愛，有點像松獅狗或北京狗，

表情生動溫和，有蹲、立兩種姿態(tài)，雙眼刻劃突出，鼻子寬厚且特別大，俗稱「好鼻獅」，嘴的弧度也大，意寓「嘴大吃四方」，鬃毛卷曲，線條優(yōu)美，耳朵似螺形，往後貼附於頭部，為了表示是經(jīng)過馴服的獅子，脖子上還系著頸圈和小鈴鐺；日治時期石獅雕鑿?fù)庑?，因受日本風(fēng)格影響而產(chǎn)生變化，鼻形高突夸張，招風(fēng)耳向前傾，前肢以雙錢串帶取代了繡球飄帶，頸上除了掛鈴鐺之外，并在玉佩徽章上刻以捐贈者的姓名，面部表情帶有肅殺之氣；近代石獅雕鑿，卷毛突起夸張，張牙裂嘴，表情生硬，五官擁擠，藝術(shù)價值降低。

參考資料

石獅：http://weber.tn.edu.tw/edu01/tainan/main-6/main-6b3.htm臺灣傳統(tǒng)建筑，李乾朗。臺灣東華書局，民85。古蹟入門，李乾朗、兪怡萍合著。臺北市：遠(yuǎn)流，民88。

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