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答案 1：
民歌，究其原意是來源于民間的歌曲，其實在中國的漫長的歷史長河中，民歌和原生態(tài)是沒有什么大的區(qū)別的。在文化官辦之后，民歌就開始經歷了你所說的“去了其糟粕，取了其精華”的“升華”過程，從山水鄉(xiāng)村小調升入了大雅之堂，并歸類為與美聲齊名的-唱法，民歌自此有了“高雅”的光環(huán)。確實，在這個升華的過程中，民歌本身是得到了很大的發(fā)展的，許多鄉(xiāng)間小調成為-之聲，民歌得到了推廣、保護，成了中國文化的重要組成部分。但是，幾十年過去后，我們發(fā)現(xiàn)民歌的發(fā)展有脫離“民”的基礎的趨勢，官樣化的民歌與真正的原始的民間小調的距離也越來越遠，-唱法的教科書化也限制了民歌唱法的多樣化發(fā)展。于是有些人再次把目光投向民間，重拾那些沒有官化的民間小調，這就有了我們現(xiàn)在所熟識的原生態(tài)唱法。但是，原生態(tài)并不代表粗俗，就像普通話是官方語言，但我們不能說地方方言就是粗俗一樣。民歌的發(fā)展歷程告訴我們，真正的民間藝術是不能脫離其基礎的，原生態(tài)是真正的民間藝術，是現(xiàn)代官化了的民歌的根。我們保護這種藝術形式，但是建議不要再走民歌官化的路子，讓原生態(tài)就在民間自由的發(fā)展吧，要知道，在大棚里種出的野菜并不是真正的野菜。
答案 2：
謝謝水哥邀答。
我自己是不唱民歌的，但是也是聽過一些民歌，雖然不是行家里手，但是感覺唱民歌最重要的，是自由。
比如漁夫、農夫再干自己的活兒的時候，純粹是為了讓自己放松，打起精神來干活，所以吼上兩嗓子，越唱越起勁。
至于各種唱法，我覺得只要能把自己的真情實感唱出來就好，看看那對唱的男女，無論他們平時唱歌再怎么五音不全，但是深情對唱時，每個聽眾都能感受到歌中的濃情蜜意，甚至紅了面龐。
只是把自己的情感真正的表達出來，不再以世俗的眼光衡量，不介意身邊有多少聽眾，有不有出場費，這難道還是一種粗俗嗎，我覺得這才是高雅。
答案 3：
任何的藝術都不能脫離了國情和民眾的基礎，獨特的才是自己的，而獨特的才更能走向世界。山寨的世界主流再動聽也是別人的-。而民歌再“土”也是我們自己的寶貴文化遺產，將民歌產業(yè)化和走出去是必然的選擇，這幾年很多藝術家都在走這條路并取得了很好的成績！支持更多的民歌走向前臺，而且民歌也在發(fā)展也要與時俱進！
答案 4：
以前是向情郎撒嬌，現(xiàn)在是向-撒嬌，無論怎么唱，都要撒嬌，關鍵是撒嬌的區(qū)別。
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