分類: 知識(shí) 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 11-08

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為什么要有“國家”、“-”之分？同時(shí)作為人類，互助互愛不好嗎？為什么總是沉湎于歷史，計(jì)較于利益？是人的自私本性使然么？如何看待全球一體化？這是一個(gè)從小就感到迷惑的問題，有點(diǎn)理想主義，希望聽聽大家的想法。7 個(gè)答案

答案 1：

國家象-理位置，-象征文化傳承國家是政權(quán)，-是血統(tǒng)一個(gè)國家里面可以有很多-，一個(gè)-可以分散到很多國家國家靠法律維持，-靠觀念維持人設(shè)計(jì)出來的時(shí)候，就這個(gè)德行了，可能你通過對(duì)世界的了解，產(chǎn)生了人類應(yīng)該合作的世界觀，但是，和你一樣產(chǎn)生這種觀念的人不多，而且擺不平那些生下來就哪個(gè)德行的人。于是只好維持現(xiàn)狀了。

答案 2：

最初基本上是一幫人因其共同點(diǎn)（血緣、特征、文化、目的……）聚在一起，至少不被人欺負(fù)，強(qiáng)一點(diǎn)就可以欺負(fù)別人，說白了就是一種身份認(rèn)同，讓自己和不同于我的人區(qū)分開來，保護(hù)自身?，F(xiàn)代意義的國家、-，則多半是因?yàn)槲幕鴧^(qū)分了——原本就是因?yàn)椴荒苷J(rèn)同彼此的差異，受不了在一起生活而分裂，只不過在現(xiàn)代，“文化”這一差異被放大到了無窮大的地步。其實(shí)從地緣而言，合并對(duì)于大小群體而言都是雙贏，而人類無法大同，是因?yàn)槲幕町惐揪秃艽螅忠辉俦粡?qiáng)調(diào)，文化的鴻溝是無法用經(jīng)濟(jì)利益來填平的，最多只能靠強(qiáng)權(quán)勉力維持——但又不存在這樣一個(gè)強(qiáng)權(quán)，所以就必須區(qū)分國家、-咯。順便說一句，局部的強(qiáng)權(quán)，還是有的 -__-!

答案 3：

從經(jīng)濟(jì)學(xué)上來回答這個(gè)問題最好。有個(gè)名詞叫做規(guī)模效益，理想來說，國家應(yīng)該是一個(gè)政權(quán)能夠維持統(tǒng)治的邊際成本和收益相等的邊界。比如你自己就可以宣布自己的宅院成為一個(gè)國家，但是你自己卻要負(fù)責(zé)這個(gè)這個(gè)宅院的所有-，收益，法律保護(hù)，等等，統(tǒng)治成本過高，顯然是不經(jīng)濟(jì)的。鑒于歷史的復(fù)雜性，這個(gè)邊界可能和理想會(huì)有所不同。原因一：隨著科技的進(jìn)步，不同政權(quán)對(duì)疆土的擴(kuò)張進(jìn)度不同。原因二，國家在歷史的演變中，漸漸由-，文化的融合，固化成固定的邊界，擴(kuò)張進(jìn)度也會(huì)放緩。但是無論如何，認(rèn)為國家不該分裂，認(rèn)為-罪不可赦的想法都是國人狹隘的觀念；西方文化允許公投，讓公民自己來決定所在區(qū)域的命運(yùn)，比如魁北克。中國人天生的國家不可分裂的觀念，是對(duì)公民權(quán)力的忽視，是傳統(tǒng)-教育的惡果。

答案 4：

本人經(jīng)歷有限，可能答案不是很好，在我看來，國家和-本質(zhì)上沒有區(qū)別，國家-都是人類利益的驅(qū)使。你讓美國人把部分稅收貢獻(xiàn)給非洲的貧窮的國家，假如有這個(gè)議案肯定不會(huì)通過的。國家就是一個(gè)利益體，在一個(gè)-的國家，就是體現(xiàn)多數(shù)民眾利益的載體。我非常同意你的觀點(diǎn)，是人性的自私本性使然。如果人類沒有一個(gè)統(tǒng)一的利益目標(biāo)，例如外星人入侵之類的，我想國家這個(gè)載體上不會(huì)消失的。

答案 5：

個(gè)人覺得這個(gè)確實(shí)沒有必要。但怎么說呢，統(tǒng)治階級(jí)（所有國家的）覺得這是有必要的。于是教育人民，愛國，愛-，愛傳統(tǒng)?？杀氖牵嗣翊_實(shí)就這么被教育了。作為一個(gè)--。我相信世界大同才是趨勢(shì)- -

答案 6：

國籍和國家本身都是可以變的，-是根性改變不了。

答案 7：

國家政權(quán)可能改變，但-，文化傳承不會(huì)變

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