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答案 1:
你缺了“道生一”這句。道家的原始哲學,主張順應天地,道法自然??傊凑盏兰艺軐W去理解就對了。答案 2:
道生一,一生二,二生三,三生萬物而其實道也好,一二三萬物也好,都是互相轉化的,就是陰中有陽陽中有陰,一即萬物,一生二不是一分二。所謂的一二三大概是指伏羲最初創(chuàng)的三畫卦,由陰陽兩畫演變出世間萬物的變化,僅三畫卦就可以解釋一切,包括天地人以及一切事物的發(fā)展順序和結果。這種虛無的東西還是要靠自己悟一悟理解理解言語可能表達不了……可以看一看易經相關的書籍。答案 3:
一就是元素存在。存在就分陰陽兩面矛盾體,而這種二是相互轉化的,就像太陽光照角度不同投影方向也不同。萬物發(fā)展都是有規(guī)律可循,在不同角度疊加自身因素又會形成不同的四象。大道如此輪回循環(huán),便成萬象。有點像太極的原理。答案 4:
淺解:道,寂兮廖兮的那個渾然雄厚的狀態(tài);一,物質世界的元神等價物,由陰、陽兩種元素組成;二,陰陽二像;三,陰陽二像的相互作用、相互轉化(本人覺得“三”應該理解為“多、多種”);萬物,就是繽紛世界?!暗郎唬簧?,二生三,三生萬物”,在寂兮廖兮的狀態(tài)里面產生了物質的元神,元神一分二生成陰陽二像,陰陽二像經過不斷的相互作用最終產生了實實在在的物質世界。這是萬物的產生,而萬物終要走向死忙,此時萬物重歸于道。道德經有言:道可道也,非恒道也;名可名也,非恒名也。至于怎么理解相信不同的人會有不同的方式。能夠說得清楚的就不是道了,還得我們自己去悟。以上是我的個人淺解,希望對你有幫助。答案 5:
道德經的思想起源來自于易經,所以一定要明白規(guī)則,看似復雜的世界也是由一些最基本的規(guī)則組成 如同有了加法能推出減法,還能得到乘法除法,一切數(shù)學無法違背這四個根本規(guī)則 世界也是這樣,都是規(guī)則而已下一篇:印度人的飲食習慣是怎么樣的? 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】
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