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答案 1:
咱們就用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)來分析吧。
外因方面講,
社會(huì)不存在一個(gè)人與人之間的信任氛圍,比如在國(guó)外陌生人對(duì)面打招呼很正常的事,我們身邊卻會(huì)引起眾多疑問。
然后街頭行騙的情況實(shí)在太多了,經(jīng)過媒體的一次次暴光更增強(qiáng)了這一效果。
第三,從建國(guó)以來的唯物主義科學(xué)和破除迷信的教育,使宗教在人們心中的形象受損,人們潛意識(shí)對(duì)宗教有一種畏懼感。
內(nèi)因方面講,
我們大部分人對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)還止于迷信的層面,天然地有抵觸。
我們大部分人對(duì)陌生人還有一種不信任感,“無事獻(xiàn)殷勤,非奸即盜”的思想統(tǒng)治著我們的思維。
實(shí)際上,我們社會(huì)所面臨的形勢(shì)已經(jīng)從統(tǒng)一人們的思想轉(zhuǎn)移到滿足人們精神需求的階段。這是和諧社會(huì)的要求,教育工作有必要作一個(gè)改革,要對(duì)宗教的地位和價(jià)值進(jìn)行客觀的宣傳。與其捂著讓民間自發(fā)地形成規(guī)模,不如積極引導(dǎo),更不會(huì)讓宗教偏離他本來的方向。(秘密地宗教活動(dòng)容易被人利用,這是歷史證明了的。)現(xiàn)在政府似乎已經(jīng)在逐步放開對(duì)宗教工作的束縛,但沒有公開的宣傳。比如農(nóng)村建廟、祭神活動(dòng)已經(jīng)從禁止發(fā)展到半鼓勵(lì)性質(zhì)。這是一個(gè)包容性社會(huì)必然的選擇。
答案 2:
不喜歡被灌輸。
答案 3:
1、自我保護(hù)心理。大街上突然有個(gè)人以傳教為名來搭訕,不了解他的真實(shí)身份與意圖,出于自我保護(hù)尤其是女孩子肯定會(huì)選擇避讓三尺。
2、地點(diǎn)不適宜。大街上的我們總是行色匆匆,而傳教是一個(gè)漫長(zhǎng)感化的過程,即使想聽聽時(shí)間也不允許。如果在周末有著美好陽光沐浴的公園里或許更為合適,容易讓人心生感激與皈依。
3、中國(guó)人缺乏信仰,這個(gè)應(yīng)該是最根本的原因吧,也因?yàn)檫@一原因中國(guó)人缺乏一種精神上的敬畏,各種社會(huì)問題的根源~
答案 4:
遇到過一個(gè)不讓人那么討厭的傳教方式。
在住的地方附近有個(gè)菜市場(chǎng),偶爾去買菜。去年冬天去那里的時(shí)候,有位大概40到50歲的女士,抱著一位攤主的小貓,在跟攤主閑聊。在菜攤上挑挑揀揀的時(shí)候,該女士拿了一張-樣的東西遞過來,然后說“快過圣誕節(jié)了,在xx教堂有party,感興趣可以去看下”。然后看那個(gè)單子,上面也是傳教的內(nèi)容。整個(gè)過程倒是不太令人反感。
P.S.: 之前有個(gè)朋友,信教以后,每次談及自己的信仰,關(guān)于“主”的話題時(shí),必以“我主”來稱呼。就感覺有點(diǎn)怪怪的。
答案 5:
沒時(shí)間,走路匆匆,除了遇到問路的停下來-外,其它都沒有什么時(shí)間。
答案 6:
源于不信任吧。
不信任教義,不信任這個(gè)人,不信任他的動(dòng)機(jī)……
匆匆只是-,常因不信任。
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