分類: 知識 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 11-21

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中國最古老的朝代夏朝真的存在嗎？8 個答案

答案 1：

由于殷墟的發(fā)掘，不但商史已經(jīng)被證實為信史，而且根據(jù)出土的甲骨文修正了《史記》所述的商代世系表。因商文明已高度發(fā)達，如夏鼐先生所言，“如果這是中國文明的誕生，這未免有點像傳說中的老子，生下來便有了白胡子?！彼灾袊脊艑W(xué)家一直在竭力尋找商代之前的夏文明的遺址，以證實存在一個完整的中華文明的發(fā)展過程。由于至今為止所發(fā)掘的一切先商文化遺址都沒有文字依據(jù)證實其性質(zhì)確實屬于夏文明，所以以傳世文獻與出土文物相發(fā)明的“二重證據(jù)法”對夏的研究難以奏效。中國學(xué)者都認為夏確實存在，外國學(xué)者則普遍不承認，對“夏商周斷代工程”也很不以為然。

2002年面世的遂公盨屬西周中期，其上有“天命禹敷土，墮山浚川”的字樣。由于上引傳世文獻的成書年代都早不到西周時期，所以這是關(guān)于大禹故事的最早記述。但文中絕無“夏”的字樣，禹似乎還具有神格而非人王，因而這篇銘文似乎并不能被看作是（夏代）“大禹治水傳說最早的文物例證”（李學(xué)勤：《遂公盨與大禹治水傳說》，《中國社會科學(xué)院院報》2003年1月23日）。

《夏商卷》“第一章夏文化探索”論述到：“傳宋代宣和年間臨淄出土的一組春秋時期青銅器叔夷鐘（作器者叔夷乃宋穆公后裔，齊靈公時任齊國正卿）有銘文追述宋人祖業(yè)說：…隙（隙？）成唐，又（有）嚴在帝所，溥受天命，刪伐夏司，敗厥靈師，以少（?。┏嘉┹o，咸有九州，處禹之堵（都）…”也就是“威武的成湯，敬畏天帝，接受天命，討伐有夏，打敗其軍。在小臣的輔佐之下，囊括九州之地，占有大禹之都?！@段銘文同西周以來文獻中關(guān)于夏和殷（商）是前后承替的兩個王朝、‘殷革夏命’的說法完全一致，成為兩周史籍有關(guān)夏王朝記載的有力佐證”（22頁）。鑒于記述夏王朝與夏商更替的文獻史籍沒有早到西周者，所以春秋銅器叔夷鐘恐怕還是無法成為“西周以來”或“兩周史籍有關(guān)夏王朝記載的有力佐證”。

參考：許宏，金文中的禹和夏；遠古暨三代思想史；由語言學(xué)論夏文明的起源；-百科遂公盨詞條；

答案 2：

有朋友認為，如果夏朝不存在，中國國家起源的問題就無從談起，其實，即使夏朝不存在，也無損于中國國家文明的起源，因為，現(xiàn)在，我們能夠證明的是中國早期國家是存在的，其國家起源的文明也是十分燦爛，只是，這個燦爛的早期國家文明還無法確切被證明為是“夏朝”。

如果，我們放開視野，即使沒有“夏朝”這個名字，只要有現(xiàn)在的早期國家文明，就已經(jīng)足夠了。夏商周只是名詞的排序，只是沒有“夏”，中華文明依然承續(xù)，依然承前啟后，商之前的時代，即使不叫“夏朝”，也沒關(guān)系，客觀的歷史事實存在著，國家遺址文明也存在著，真正的命題是“中國早期國家文明是怎樣的”，而不是“夏朝是怎樣的”。

答案 3：

夏朝那個事情哈，我覺得是有的。商朝就有銅器銘文了吧？大盂鼎、散氏盤、毛公鼎、后母毋都是那個時候的吧……有成熟的文字，肯定不是一個星期倆星期的事兒?。α隧槺銈鞑ヒ幌鹿?，我們從下受騙上當被誤人子弟，被告訴說那玩意兒叫“司母戊”鼎，后來前兩個月出來一新精神說那其實是“后母戊”。當然了這個精神能維持多久也不好說，大家先按著最新精神叫吧。

答案 4：

夏作為一個時期應(yīng)當是存在的，但有可能那只是一個氏族部落，規(guī)模還大不到可以稱為朝代。許多考古人士這樣說，按照時間猜測，也許確是這樣。畢竟很遠古的事情，都難以證明了。除非穿越。

答案 5：

站在西陰遺址前，站在東下馮遺址前，站在二里頭遺址前，徜徉在晉南豫西這塊熱土上，我感慨萬千。我感覺我們應(yīng)該堅信夏的存在，急切期盼我們的考古工作人員有新的重大發(fā)現(xiàn)。

答案 6：

夏朝是存在的，這個毫無疑問。國際考古界和歷史界的認定難點只是在于，沒有發(fā)現(xiàn)夏朝時期的文字實物。

答案 7：

應(yīng)該存在吧，不然我們中國“五千年”歷史就沒法算了。

我有一位老師參與了“夏商周斷代工程”，上課時聽他講過一些考古發(fā)現(xiàn)，應(yīng)當是有得。

夏朝，中國史-載的第一個世襲王朝。一般認為夏朝是一個部落聯(lián)盟形式的國家，而中國馬克思主義史學(xué)將夏朝定性為一個奴隸制國家。

答案 8：

堯把帝位禪讓給了舜,舜又把帝位禪讓給了禹,,帝位禪讓到禹,禹就不想禪讓了,

禹把帝位傳給了兒子啟,這就是夏朝的開始.

歷史書上對禹的評價與堯舜的評價是不一樣的

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