分類(lèi): 知道 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 08-25

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人有沒(méi)有死的權(quán)利？一個(gè)人沒(méi)有選擇是否來(lái)到這個(gè)世界的權(quán)利，那他是否有離開(kāi)這個(gè)世界的權(quán)利？經(jīng)常看到有人自殺的新聞，輿論幾乎是一邊倒。批評(píng)自殺者不負(fù)責(zé)任或者思想有問(wèn)題。抑或如有人自殺比如要跳樓被人發(fā)現(xiàn)，那么人們就會(huì)百般勸阻，營(yíng)救，甚至是-阻止。那么自殺是否是一個(gè)正常人的基本權(quán)利呢？大家怎么認(rèn)為？5 個(gè)答案

答案 1：

人的自殺權(quán)是其擁有的最后一個(gè)權(quán)力，包裹著沉重的責(zé)任感，若有絕對(duì)的理由去選擇，倒也無(wú)需以法律或道德來(lái)衡量。

答案 2：

這個(gè)問(wèn)題不知該怎么回答，但我突然想問(wèn)，人有沒(méi)有生的權(quán)利？貌似沒(méi)有，父母把你生下來(lái)，你是身不由己的。

答案 3：

自殺是人基本的-，但是這是一種不值得被提倡主張的權(quán)利。自殺不僅僅是傷害自己身體，而且會(huì)傷親友的感情，會(huì)給社會(huì)帶來(lái)負(fù)面的消極的影響，所以一直不被提倡主張。另外引申到安樂(lè)死，幫助別人結(jié)束生命也是違背正常的社會(huì)倫理道德的，就算當(dāng)事人授意也不行。社會(huì)輿論要有引導(dǎo)社會(huì)向好的方向發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)，所以基本上都是一邊倒。事實(shí)上，我認(rèn)為，有些人，自殺是一種解脫，與其勉強(qiáng)活著，不如徹底解脫，我會(huì)尊重他們的選擇，盡管我會(huì)傷心會(huì)難過(guò)。

答案 4：

人是否有自殺的權(quán)利，這個(gè)不同的人站在不同的立場(chǎng)，不同的價(jià)值觀，大概會(huì)有不同的答案。單從法律上來(lái)說(shuō)，沒(méi)有這方面的規(guī)定——也就是說(shuō)你沒(méi)有法定自殺權(quán)。但是你-自己（哪怕沒(méi)死成）是不需要負(fù)刑事責(zé)任的，但自殺并不能被視為公民權(quán)利。法律只是規(guī)定特定服務(wù)人群（警察、醫(yī)生等）在發(fā)現(xiàn)有人自殺時(shí)，必須提供醫(yī)療救治勸說(shuō)等幫助。為什么不規(guī)定人有自殺的權(quán)利？因?yàn)橐坏┓梢?guī)定人有自殺的權(quán)利，那么你不但物權(quán)阻止他人自殺，還應(yīng)該提供協(xié)助，這顯然會(huì)出大亂子。所以法律既沒(méi)法規(guī)定一個(gè)人不能自殺，也沒(méi)法規(guī)定一個(gè)人可以自殺。但是要注意，如果你和他人相約自殺，最后你沒(méi)死，那么不好意思你犯了故意殺人罪。法律上沒(méi)有規(guī)定，但是道德上我們不贊成自殺，因?yàn)槟銊儕Z自己的生命會(huì)為身邊的人帶來(lái)極大的痛苦，從道德上來(lái)說(shuō)應(yīng)該受到譴責(zé)，這又牽扯到倫理學(xué)范疇了，我不懂，所以不說(shuō)太多了。

答案 5：

有吧，否則自殺未遂的也應(yīng)該有法律責(zé)任了。在某些情況下，不讓人死是很違背人性的。很希望安樂(lè)死能夠有條件地被許可。例如晚期癌癥患者，在本人自愿的情況下。癌癥患者不僅僅是身心的極度痛苦，到晚期人體血小板會(huì)急速減少，非?？膳碌那闆r是，如果有創(chuàng)口，會(huì)大出血，我身邊有人目睹過(guò)這樣的死法，家屬不得不用臉盆去接血，太殘忍。在這種極端情況下，安樂(lè)死至少可以維護(hù)死的尊嚴(yán)。

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