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答案 1：

二十年前聽他說，"我不是個愛憎分明、嫉惡如仇的人。"我當(dāng)時判斷他的道德社會化有問題。過了將近十年才發(fā)現(xiàn)，問題不是在他那兒，是在我這兒。

------------------------摘自黃菡微博

-上來講，他有權(quán)利講，你的價值觀是錯的，我的是對的。但是他沒有權(quán)利說：你必須聽我的。

答案 2：

更寬泛包容的價值者可對相對狹隘的價值觀者這樣說。

同一程度價值觀者，互相評價對方?jīng)]有意義。

比如老師可以指導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生之間各有所長。

公司的管理者把握全局，基層員工努力方向應(yīng)受到管理者指導(dǎo)。同級員工也是各取所長。

答案 3：

我還是那句話，每個人都有權(quán)利選擇用自己的角度去看這個世界，只要沒有強加到別人或者對象身上，內(nèi)心的范疇是可以的。就算他把所有人覺得丑的當(dāng)做美，把所有人覺得錯的當(dāng)做對的，只要他沒有做傷害別人的事情，那么為什么說他錯了呢？說不定換個角度，其他人都錯了。

很多小說里英雄什么都有，有錢有地位，長得美麗，內(nèi)心美好，一身坦蕩。但是也有人認為英雄也可以很丑惡猥瑣的外貌，丑到你都不愿承認它是英雄的地步。這就是《三國演義》和《巴黎圣母院》的不同。這種差異才給世界帶來多樣的人生和多樣的生命。

莊子，我不得不提到他。在后人不斷推崇贊揚他的哲學(xué)思想的時候，有多少人愿意以他的眼光看世界，有多少人愿意以他的行為為標(biāo)桿？有多少人愿意認為世界沒有小大之分，沒有美丑之分？又有多少人不愿意做廟堂之龜，為逝去的妻子鼓盆而歌？你能說他的哲學(xué)是錯的，僅僅是分析方法對的？

所以我也不能說你的這個問題有沒有錯，我只能告訴你，我不這么認為。

答案 4：

別人有評判的權(quán)利,你有是否在意采納的權(quán)利,只說給對方聽,是否選擇是對方的事,我不會告訴他我否定了他的世界觀.存在即合理

答案 5：

價值觀無對錯之分，只有有益于社會和無益于社會之別。每個人都有自己的信仰和價值觀，那是不同思想理念的產(chǎn)物，就像恐怖主義和和平主義，你原本是無法直接來判定誰好誰壞，只能通過其對社會的所作所為來判斷。 思想是沒有對錯之分的，在各自的價值觀中各自都認為自己是對的，所以不應(yīng)該直接否定對方的價值觀，而是應(yīng)該將對方的價值觀引導(dǎo)向有益與社會的一面。

答案 6：

誰也沒有理由否定別人的價值觀,因為價值觀適用于自己,也可以調(diào)正與改變

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