生活，并及時(shí)處理那些不公平的事情。
艾斯特萊雅的故事
【艾斯特萊雅與海王波賽冬】
在希臘神話中，人類誕生初期稱為“黃金時(shí)代”。那時(shí)氣候漸暖，既不需要住房，也不必穿衣，即使不耕作，也照樣有收獲。大地是一個(gè)和平的樂(lè)園，人們不知什么爭(zhēng)吵，眾神與人類一同在大地上和諧地生活著。但是，后來(lái)有了寒暑四季，人們不得不蓋房子、編織衣服、耕種田地，同時(shí)周?chē)渤霈F(xiàn)了強(qiáng)者欺侮弱者的現(xiàn)象。眾神嫌惡人類的相互爭(zhēng)斗，于是離開(kāi)了凡間搬到天上。只有艾斯特萊雅相信人類，仍然留在大地，熱心講授正義之道，這就是“白銀時(shí)代”。到了“青銅時(shí)代”，人類開(kāi)始說(shuō)謊，使用暴力，親朋、父子、兄弟之間也進(jìn)行流血的爭(zhēng)斗，光憑艾斯特萊雅一個(gè)人根本無(wú)法控制罪惡的四處蔓延。她在萬(wàn)般無(wú)奈之下只得用潔白的紗裹著純潔的身軀，離開(kāi)人間回到奧林匹斯山，她的離開(kāi)象征在人間再無(wú)絕對(duì)的純潔與公正。在半路上，艾斯特萊雅遇到了海王波賽冬，波賽冬嘲笑她不應(yīng)該同情的野蠻殘忍的人類，艾斯特萊雅據(jù)理力爭(zhēng)，二人竟然吵了起來(lái)。他們來(lái)到天王朱庇特那里，要求一個(gè)公平的裁決。面對(duì)自己的弟弟波賽冬和女兒艾斯特萊雅，朱庇特也不知道該幫助誰(shuí)，所以對(duì)他們說(shuō)，讓眾神來(lái)做評(píng)判，雙方各變化一樣?xùn)|西，眾神喜歡誰(shuí)的東西誰(shuí)就贏。說(shuō)罷，波賽冬用三叉戟往墻上一指，墻裂開(kāi)裂開(kāi)一條縫，從里面流出不斷變化各種造型的水，美麗異常。隨后，艾斯特萊雅用身體化作一顆巨大的橄欖樹(shù)，翠綠的葉中掛著顆顆金色的橄欖，在場(chǎng)所有的神都感覺(jué)到祥和，寬容與慈愛(ài)。于是眾神一致判定艾斯特萊雅獲勝。
【艾斯特萊雅的獻(xiàn)身】
當(dāng)人類墮落到眾神無(wú)法忍受的地步時(shí)，憤怒的諸神決定放棄人類這個(gè)墮落的種族，于是潘多拉墨盒出現(xiàn)在了世上，隨之而來(lái)的是無(wú)窮無(wú)盡的滅頂之災(zāi)。地震、洪澇、冰雹、瘟疫奪取了無(wú)數(shù)人的性命。艾斯特萊雅看到這一幕焦慮萬(wàn)分，因?yàn)樗嘈湃祟愡€沒(méi)有泯滅良知，很多人是無(wú)辜的。于是她懇求天神寬恕人類，并愿意代為受過(guò)。由于人類的希望被鎖在了潘多拉魔盒里，所以艾斯特萊雅甘愿身披鎖鏈，為人類受罰，長(zhǎng)年跪在奧林匹斯山崖上為人類祈禱希望的降臨。傳說(shuō)后來(lái)她化身為星宿中的處女座，永遠(yuǎn)眷顧著人類，保佑我們的和諧與安寧。
艾斯特萊雅的寶物
【圣潔鎖鏈】
艾斯特萊雅代人類接受諸神審判時(shí)縛在身上的鎖鏈，代表沉重的責(zé)任與無(wú)私的奉獻(xiàn)精神?，F(xiàn)在這個(gè)意義已經(jīng)引伸為服務(wù)精神，西方的許多服務(wù)性企業(yè)中可以看到它，表示企業(yè)為客戶提供周到服務(wù)的謙恭態(tài)度。
【金色橄欖】
翠綠的葉子，金色的橄欖——這是圣潔女神艾斯特萊雅對(duì)人類慈悲與憐憫的體現(xiàn)。所以，擁有金色橄欖的人將擁有最高貴的美德。
艾斯特萊雅在西方
后人為了紀(jì)念艾斯特萊雅的拯救之恩，將其形象鑄成雕塑供奉起來(lái)。而跪著的艾斯特萊雅雙眼緊閉，神態(tài)虔誠(chéng)而又圣潔，代表了一種神圣不可侵犯的純潔、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神以及廣博的仁愛(ài)之心。
西方的詩(shī)人們都有一個(gè)共同的理想，那就是圣潔女神有朝一日將要重回大地，并且再一次帶來(lái)黃金時(shí)代。甚至像蒲柏的《救世主》－－一首基督教贊美詩(shī)中也出現(xiàn)了這樣的思想：
罪惡當(dāng)停，欺詐也必當(dāng)失靈，
公平無(wú)私的天平將橫在心頭，
和平的橄欖枝也會(huì)廣施人間，
白衣的純潔女神降臨自碧天。
