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帝王將相

宋太祖(927--976年)

    宋太祖即趙匡胤，宋朝開國皇帝(960--976年在位)，涿郡(今河北涿縣)人。祖上世代為官，其父趙敬為后周大將?？镓酚?59年任歷周殿前都點栓，領(lǐng)歸德軍節(jié)度使，掌握禁軍。第二年，他乘后周恭帝年幼，由部下?lián)砹ⅲ隽嘶实?，推翻后周，建立宋朝。宋太祖和他的弟弟宋太宗在位期間，陸續(xù)消滅南平、后蜀、南漢、南唐等割據(jù)政權(quán)，結(jié)束了五代十國的分裂局面。為了鞏固統(tǒng)治，宋太祖按趙普的建議，采取措施，加強中央集權(quán)。他首先利用設(shè)酒宴的手段，解除石守信等統(tǒng)軍大將的兵權(quán)這就是有名“杯酒釋兵權(quán)”。961年的一天，宋太祖宴請石守信等大將，席間，宋太祖說：“我當(dāng)皇帝，全靠你們，可當(dāng)了皇帝以后，卻整夜不能安睡”石守信等忙問原因。宋太祖答道：“假若有一天，你們的部下貪圖富貴，也把黃袍加在你們身上，那時事情也由不得你們了?！笔匦诺然炭窒鹿?，問該怎么辦。宋太祖說：“你們不如放棄兵權(quán)，多買良田美宅，享受富貴，歡樂一世，這樣，君臣之間互不猜疑，豈不很好？”石守信等領(lǐng)會了皇帝的用意，第二天全都稱病辭職，交出了兵權(quán)。宋太祖還重視農(nóng)業(yè)，興修水利，鼓勵墾荒，減輕租稅。他是我國封建時代的政治家。但他所推行的“重文輕武”“守內(nèi)虛外”的方針，對北宋王朝“積貧積弱”局面的形成有一定影響。
 
忽必烈（1215--1294年）

    忽必烈，是元王朝的創(chuàng)建者，廟號也祖，是十三世紀中國杰出的政治家和軍事家。

    忽必烈是成吉思汗的孫子，其幼時已受到中原文化的影響，1151年，忽必烈的兄長蒙哥繼位，忽必烈受命總領(lǐng)漠南漢地軍事庶國，這時，他的才干在文治武功兩方面都已表現(xiàn)出來。

    1259年7月，蒙哥在合州（今四川合川）戰(zhàn)場負傷后死去，1260年3月，忽必烈宣告繼位，1264年8月改燕京為中都，改年號為元，1271年正式建立元朝，宣布在中都東北建造都城作為京城，稱為大都。

    忽必烈建立元朝后，一方面有采取種種措施鞏固政權(quán)，另一方面，致力于經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，他特別重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展。即位之后，即首詔天下：“國以民為本，民以食為天本，衣食以農(nóng)桑為本”。元朝統(tǒng)一后，他采取了一系列有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施，主要有：第一，在中央設(shè)立農(nóng)司，專掌農(nóng)桑水利，農(nóng)官及知水利者，巡行郡邑，察舉勤惰并立于轉(zhuǎn)法。把“戶口增，田野辟”作為考核官吏五哥為首的兩項標準。第二，多次正詔禁止亂占農(nóng)田作牧場，并派官清理被侵占為牧場的農(nóng)田，按籍悉歸于民或聽民耕墾。第三，征集流民，鼓勵墾荒成熟的土地，限五年減地科差。第四，組織軍民屯田，“內(nèi)而后工，外而務(wù)省，皆立屯田，以資軍餉”。到（1008--1311年）時，全國屯田面積達17萬5千多頃。第五，減免租稅，占領(lǐng)江南地區(qū)后下令免去南宋的苛捐雜稅100多項。第六，興修水利。在中央設(shè)都水監(jiān)，地方設(shè)河渠司“以興舉水利、修理河堤為務(wù)?！辫?fù)ù筮\河，是元代最大的一項水利工程。此外還修建許多水利工程。特別是由于黃河入淮河出海，經(jīng)常引起淮河下游的嚴重水災(zāi)，忽必烈在各地征調(diào)人力物力，修治了黃河，使黃淮下游免除了水患。

    在穩(wěn)定局勢恢復(fù)生產(chǎn)的同時，忽必烈積極圖取南宋，終使南宋皇帝趙于1276年正式投降，接著，元軍繼續(xù)擊滅各地武裝，1279年2月，忽必烈的元軍攻克宋軍山，宋帝投海而死，這樣，中國從十世紀開始的長久三百多年之久的分裂局面，終于在忽必烈之手結(jié)束，實現(xiàn)了統(tǒng)一。以后，中國歷史上也沒有再出現(xiàn)長期分裂的局面，這是忽必烈輝煌的歷史功績。

    忽必烈所創(chuàng)建的元朝首次設(shè)置了省，并且在蒙古、新疆、西藏、云南和東北邊緣地區(qū)都正式設(shè)置或加強了行政管理，當(dāng)時，驛站四通八達，國內(nèi)各民族之間的聯(lián)系交往空前密切。

文人大臣

　　王冕（1287 --1359年）王冕，元詩人，畫家，字元章，號著石山農(nóng)等，諸暨人，出身農(nóng)家，自力苦學(xué)，后從學(xué)者韓性受業(yè)。應(yīng)考進士，屢試不第。遂棄仕途，下東吳，入淮楚，曾北游大都，見天下將亂，遂歸隱。晚年避居會稽九里山，種植豆粟，灌園養(yǎng)成魚，以詩畫自娛，他的詩，有反映元末江南人民的苦難的，如：《南風(fēng)熱》、《傷亭戶》等；有對元代統(tǒng)治的諷刺、抨擊的，如《冀州道中》、《盤車圖》等，也有歌頌隱逸生活的。語言質(zhì)樸自然，善用比喻手法，藝術(shù)上有一定成就。他的畫和刻，皆負盛名；尤善畫墨梅石竹，往往通過對梅花冰潔的歌頌來表現(xiàn)自己的孤傲高潔。有《竹齋集》。

　　劉基（1311 年--137 5年）劉基，元末明初文學(xué)家，政治家，字伯溫，處州青田人。元末進士，官至浙東省都事，因反對招撫方國珍而被革職。元至二十年應(yīng)天，為朱元璋獻策，并參與機要，深受器重，為明朝開國功臣之一。洪武四年辭官，后為胡惟庸所簪，受朱元璋猜疑，優(yōu)憤而死，又有說被胡惟庸毒死。他通曉天文，后人制造的一些迷信書，也多假手托其名。他的詩文兼長，學(xué)識淵博，較有遠見。他的著作有：《郁離子》用寓言形式反映了元末這一動亂時期的現(xiàn)實。但其內(nèi)容深奧復(fù)雜，瑕瑜互見。他的散文富于形象性，《賣柑者言》揭露封建官僚"金玉其外，敗絮其中"的腐朽本質(zhì)，文筆犀利生動。記敘文《松風(fēng)閣記》，筆墨業(yè)精煤油，繪志繪色。他的詩以古樸雄放見長，《二鬼》是具有神話色彩的長詩，想象力豐富，離奇幻變，具有浪溫主義情調(diào)。著有《誠意伯文集》二十卷。
　　鄭和（1371 --1435年） 鄭和，是明代杰出的航海家和外交家，他本姓馬，名三保，回族，昆陽人。鄭和是回教巨族馬氏后裔，祖和父都曾朝過伊斯蘭教圣地方天方。在1390年，因身強力壯，聰明能干，被燕王召入藩都為宦官，后因"閹從有功"升為太監(jiān)。 1404年，因功受賜姓名"鄭和"。 1405年，明成祖為宣揚國威，并探察了宋文帝的下落，任命鄭和為欽差總兵太監(jiān)，通使洋。這年六月，鄭和領(lǐng)差使太監(jiān)七員，副使監(jiān)丞十員以及官兵二萬七千多人，分乘"寶船"六十艘，自蘇州劉家港起航至福建，再自闡江口五虎門揚帆，先后到達占城，爪哇，舊港，古里，錫蘭等國，于1407年完成首次出使任務(wù)，帶領(lǐng)各國使節(jié)回京朝見，接著，他又從這年起到1433年的二十七年中，先后七次出使西洋。鄭和船隊利用當(dāng)時最科學(xué)的航海術(shù)進行晝夜遠航，最大寶船裝發(fā)桅十二帆。在晚上，他們采用"牽牛過海"（觀看星斗方位法）的方法，即使在"洪濤接天，巨浪如山"的條件下，仍能"云帆高張，晝夜星馳"。鄭和是最早開辟中西交通新航道的航海家，以1433年他最后一次航海地時間計算，也比世界著名航海家丞·伽馬經(jīng)非洲好望角，到達印度古里，早半個多世紀；比麥哲倫環(huán)球航行更要早八十多年，因此，在世界的大航海家中，鄭和可以算是最偉大的先導(dǎo)者，而且航海次數(shù)之多，也是獨一無二的。從1425年到1429年，鄭和受命為南京看守太監(jiān)，統(tǒng)領(lǐng)下西洋官軍守南京，協(xié)助修理南京宮殿，1434年，他完成最后一次出使西洋任務(wù)后，仍領(lǐng)下西洋官軍守備南京。 鄭和于1435年在南京逝世，終年六十五歲。
　　李贄（1527 --1602年）李贄，號卓吾，福建晉江人，回族，從30歲到54歲，先后任河南共城諭、南京國都部員外郎和云南姚安知府等職。在20多年的官場生涯中，不與腐敗的官同流合污，集中精力于研究學(xué)問和講學(xué)活動，常與上司抵觸。辭官后，先在湖北黃安任居三年，后來隱居麻城龍湖芝佛院，在那里住了近20年，專心從事講學(xué)和著述，由于他的著作猛烈抨擊了綱常禮教職工和孔孟，統(tǒng)治階級把他視為"洪水猛獸"屢次加以迫害。萬歷二十八年，明政府以"敢介亂道，惑世害民"的罪責(zé)，在通州將他逮捕下獄，并不下令禁毀他的著作，當(dāng)時李贄已76歲，病得很嚴重，聽說明政府還要把他押回福建原籍，就在獄中自刎而死。李贄的著作很多，重要的有《焚書》《藏書》《續(xù)焚書》《續(xù)藏書》等，明清兩代均被烈為禁書。 李贄具有突出的反對孔孟儒學(xué)封建禮教的思想。他蔑視儒學(xué)經(jīng)典，認為六經(jīng)，《論語》《孟子》等經(jīng)書，不過是當(dāng)時弟子的隨筆記錄，有頭無尾，得后遣前，大半非圣人之言，就算出自圣人之口，也只是一時的對病發(fā)藥，決非萬世之至論。他尤其反對神化孔子，認為孔子是人，別人也是人，不必什么事都求教于孔子，不能把幾千年前孔孟的學(xué)說作為衡量今天是非的標準，李贄還對封建傳統(tǒng)觀念進行了批判。他認為每一個人都具有一般所謂"圣人"的德性，凡人與"圣人"之間并沒有不可逾越的鴻溝，人人皆可以為"圣人"。他提倡男女平等，反對歧視婦女，認為"謂人有男女則可，謂見有男婦豈可乎？謂見有長短則可，謂男子之見必長，女子之見必短，又豈乎？"他還主張婚姻自主，贊揚卓文君和司馬相如相愛是"同聲相應(yīng)，同氣相求"。李贄的這些言論，直接沖擊了儒學(xué)和獨尊地位，批判了封建等級和綱常禮教。
　　陳天華，字星臺，號思黃，湖北威化人，1903年留學(xué)日本，與黃興等人從事反清革命活動。1904年，陳天華用淺顯通俗語的文學(xué)寫成《猛回頭》《警世鐘》兩本著作，成為宣傳民主革命的銳利武器，其中心內(nèi)容是指明中國在帝國主義侵略下的危亡局勢，喚起人們?yōu)楦淖冞@種局勢而斗爭。陳天華的《猛回頭》揭露了帝國主義罪行及清王朝走狗本質(zhì)，書中寫道："這朝廷，原是個，名存實亡，替洋人，做一個，守土官長壓制為，眾漢人，拱手抗洋。" 書中還描述了祖國面臨被瓜分的危險。他的《警世鐘》體現(xiàn)了中國人民頑強不屈的斗爭精神，書中寫道：四萬萬人都舍得死，外國縱有精兵上上萬也不足畏了。陳天華號召各階層群眾一致奮起抗擊帝國主義的傳略："洋兵若來，奉勸各位把膽子放大，全不要怕他，讀書的放了筆，耕田的放下犁耙，做生意的放了職事，做手藝的放了器具，齊把刀子磨快，彈藥上足……萬眾直前，殺那洋鬼子"。
　　秋瑾（1875 --1907年） 秋瑾，近代民主革命家、詩人，號競雄，自稱"鑒湖女俠"，浙江山陰人，蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭，秦良玉自喻。居家北京時，年至"八國聯(lián)軍"入侵，國家面臨瓜分危機，為尋找革命途徑，1904年春去日本留學(xué)，參加反清革命活動，年底回國，由徐錫麟介紹加入光復(fù)會，1905年春再次赴日加入同盟會，被推為同盟會譯議部評議員和浙江省主盟人，積極從事革命活動，被孫中山稱為"巾幗英雄"。1906年抗議日本取締清韓留學(xué)生，憤而回國，辦中國公學(xué)《中國女報》宣傳革命，提倡女權(quán)。次年回紹興主持大學(xué)堂，與徐錫麟分頭準備皖、浙起義。1907年7月安慶起義失敗，紹興知府劣紳胡道南密報，13日派兵逮捕了她。在審訊中秋謹堅貞不屈，僅書"秋風(fēng)秋雨愁煞人"七字，并說："革命黨人不怕死，欲殺便殺"，7月15日凌晨4時就義于紹興古軒亭口，她在"絕和書"中寫道："雖死猶生，犧牲盡我責(zé)；即引永別，風(fēng)取彼頭顱。"表現(xiàn)了革命黨人可貴的品質(zhì)。
　　作為詩人秋瑾，早期的詩歌，多感傷世之作，經(jīng)過革命實踐活動的鍛煉，詩歌的內(nèi)容和情調(diào)都發(fā)生了顯著變化。后期詩作充滿了革命的激情，美好的理想，英武的氣慨和不怕犧牲的精神，詩風(fēng)爽朗豪邁，一改早期纏綿纖巧。在形式上，完全從表達內(nèi)容的需要出發(fā)，不拘泥于音調(diào)節(jié)器格律，四言、五言、七言，多言并用，有時丞楚辭句式，韻或隔句押或連句押，都較自由，還曾用通俗文藝形式進行革命宣傳，建國后遺稿編為《秋瑾集》。
　　蔣介石，名中正，浙江奉化人，早年在保定軍官學(xué)校和日本士官學(xué)校學(xué)習(xí)軍事，1908年加入同盟會，辛亥革命爆發(fā)后，他參加中國國民黨，從事反袁活動。1922年6 月，孫中山在廣州蒙難，他從上海到廣州，登上永豐艦護衛(wèi)孫中山，獲得孫中山的信任。1924年，任國民黨軍事委員會委員、黃埔軍校校長。
　　孫中山逝世后，蔣介石利用各種時機和手段，提高自己在國民黨和國民革命軍中的地位。1926年3月20日，他用陰謀制造了中山艦事件，迫使共產(chǎn)黨員退出國民革命軍第一軍，排擠汪精衛(wèi)，同年，他用種種卑劣手段迫使全部共產(chǎn)黨離職，他本人擔(dān)任了組織部長，軍人部長，中央常務(wù)委員會主席等要職，6月5日，任中國革命軍總司令。
　　1927年，蔣介石到上海后，密謀反革命政變計劃，4月12日他指使暴徒襲擊工人糾察隊，收繳工人糾察隊的武器，打死打傷300多人，當(dāng)天下午又指使反動軍隊用機槍掃射手無寸鐵的游行群眾，頓時血流成河，同時總工會被查封，共產(chǎn)黨員、革命群眾被大量屠殺，這就是蔣介石制造的駭人聽聞的"四·一二"反革命政變，自此，蔣介石完全走向中國革命和中國人民的對立面。
　　1928年10月10日，任南京國民政府主席，1930年兼任行政院長，在此期間，他在軍閥混戰(zhàn)中打敗所有對手，實現(xiàn)"統(tǒng)一"，1930年冬起連續(xù)對中國工農(nóng)紅軍發(fā)動五次大規(guī)模"圍剿"。日本帝國主義發(fā)動九·一八事變后，他操縱國民政府，采取對日不抵抗政策，引起國內(nèi)各界強烈不滿。
　　1936年，在"西安事變"中，被張學(xué)良、楊虎城扣押，被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日主張，七七事變后，對外抗日，對內(nèi)聯(lián)合共產(chǎn)黨及其他抗日黨派，威信空前提高。1938年，任國民黨總裁，1938年以后，消極抗日，積極反共，引起人民不滿。
　　抗戰(zhàn)勝利后，一方面邀請毛澤東赴重慶商談國事，同意和平建國方針，簽訂了兩黨會談紀要《雙十協(xié)定》，另一方面卻調(diào)集軍隊進攻解放區(qū)，1946年6月，發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)，大失人心。1948年，當(dāng)上中華民國總統(tǒng)，但因無法挽回戰(zhàn)爭敗局，于1949年1月"引退"，由李宗仁副總統(tǒng)代理總統(tǒng)職務(wù)，但仍操縱時局。
　　1949年12月10日，飛往臺灣，1950年3月1日，復(fù)任總統(tǒng)，此后一直連任總統(tǒng)和國民黨總裁，1975年4月5日，在臺北病逝。 方志敏（1899--1935年）
　　方志敏，江西弋陽人，1919年入南昌江西省市一甲種工業(yè)學(xué)校讀書，為南昌學(xué)聯(lián)的負責(zé)人之一，1921年入九江偉烈大學(xué)讀書，1922年加入中國社會主義青年團， 1923年加入中國共產(chǎn)黨，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭期間，在江西領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動，曾任江西省農(nóng)民協(xié)會秘書長、主席，1927年領(lǐng)導(dǎo)弋陽、橫峰起義，創(chuàng)建了贛東北革命根據(jù)地和中國工農(nóng)紅軍，歷任中共弋陽縣委書記，信江特委書記，江西省委書記，省軍區(qū)司令員，閩浙贛工農(nóng)民主政府主席，紅十軍政委，1931年11月當(dāng)選為中央工農(nóng)民主政府執(zhí)行委員、主席團委員，曾同李立三，王明"左"左傾錯誤領(lǐng)導(dǎo)作過堅決斗爭，在中共六屆五中全會上當(dāng)選為中央委員，1934年11月任紅十軍團隨軍政治委員會主席，率領(lǐng)紅軍抗日，選遣隊北上抗日，途中遭國民黨軍隊阻擊，1935年1月在江西玉山隴首村陷入重圍，因叛徒出賣而被國民黨逮捕，敵人用計利旅他投降，他憤怒地斥責(zé)說："投降！你們是一伙兇惡的強盜，一伙無恥的賣國漢奸！一伙屠殺工農(nóng)的劊了手！我們與你們是誓不兩立的，你們這伙法西斯匪徒，只能砍下我們的頭顱，決不能絲毫動搖我們的信仰！"在獄中極其惡劣的條件下，他用敵人要他寫"供詞"的紙和筆，與下了自己對黨和人民全部的愛，這就中感人肺腑的《可愛的中國》等書稿，方志敏在獄中受盡酷刑，始終堅貞不屈，1935年8月6日在南昌英勇就義。
　　瞿秋白（1899 --1935年） 瞿秋白，中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，著名作家，文學(xué)理論家，文學(xué)翻譯家，革命家，幼名阿雙，又名爽、霜，江蘇常州人，1917年在北京俄文專修館讀書，開始接受新思潮的影響。"五四"運動爆發(fā)時，他積極參加并參與領(lǐng)導(dǎo)了學(xué)生運動，"五四"運動后，同鄭振鐸等組織進步社會"社會實業(yè)社"編印《新社會》的刊物，宣傳反帝反封建的激進民主主義的思想，1920年3月后，參加李大釗領(lǐng)導(dǎo)的"馬克思學(xué)說研究會" 的活動，同年10月曾以北京《晨報》記者的身份去蘇聯(lián)考察，1922年加入中國共產(chǎn)黨，出席過蘇俄召開的遠東民族代表大會和共產(chǎn)國際第三、四次代表大會，會見過列寧，任東方大學(xué)中國班助教、翻譯，在留蘇期間寫下了兩本散文集《餓行紀程》《赤都心史》。1923年回國，在中國共產(chǎn)黨第三次代表大會上當(dāng)選為中央委員，主編黨的機關(guān)刊物《新青年》、《前鋒》雜志、《向?qū)А分軋?，成為黨的杰出的組織家，同資產(chǎn)階級右派進行堅決斗爭，反對陳獨秀右傾機會主義， 1927年，在中國革命最危急的關(guān)頭，他主持召開黨的"八七"緊急會議，批判了陳獨秀右傾投降主義，確定了實行土地革命和武裝起義的方針，當(dāng)選為中共中央書記。1927年冬至1928年春，他在擔(dān)任中央領(lǐng)導(dǎo)工作時曾犯過"左"傾盲動主義錯誤，1928年7月，出席了中國共產(chǎn)黨第六次代表大會，同年又出席了共產(chǎn)國際工作，擔(dān)任中共駐共產(chǎn)國際代表。1930年，在上海養(yǎng)病，并和魯迅一起領(lǐng)導(dǎo)左翼文化運動，用很大精力從事馬列主義文藝理論的譯編工作，創(chuàng)作了許多犀利的戰(zhàn)斗雜文，1934年1月，到中央根據(jù)地，被選為中央工農(nóng)民主政府委員和人民教育委員，還擔(dān)任蘇維埃大學(xué)校長，創(chuàng)辦高爾基戲劇學(xué)校，培養(yǎng)了一大批黨的文化藝干部，1934年紅軍主力北上抗日時，留在江西根據(jù)地擔(dān)任中央局宣傳部長，1935年2月28日隨紅軍過福建行州時被國民黨軍隊逮捕，6月18日在福建長江英勇就義，著作出版的有：《海上術(shù)林》（由魯迅整理出版）、《瞿秋白文集》等。
　　老舍（1899 --1966年）老舍，現(xiàn)代優(yōu)秀作家，原名舒慶春，字舍予，滿族北京人，出生于一個城市貧民家庭，幼年喪父，1918年在北京師范學(xué)校畢業(yè)，先后在北京市方家胡同小學(xué)任校長，天津南開中學(xué)教國文，1924年去英國，在倫敦東方學(xué)院任華語教員，在許地山鼓勵下開始寫小說，六年間寫了許多短篇小說，而且他的長篇小說《駱駝祥子》，使他在國內(nèi)外獲得很高的聲譽?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后他由濟南奔赴武漢，重慶，主持中華全國文藝界抗敵協(xié)會的工作，在周恩來直接關(guān)懷和幫助下，為團結(jié)和組織廣大文藝工作者參加抗日救亡宣傳工作，做出了積極的貢獻，這期間，寫有長篇小說《火葬》《四世同堂》等到，短篇小說集《火車集》《貧血集》等，劇本《殘霧》《國家至上》等多種，1946年去美國講學(xué)，1949年末回國，新中國成立給他帶來了旺盛的創(chuàng)作熱情，他的作品，熱情歌頌黨，歌頌新社會，十幾年間，寫了《方珍珠》《龍須溝》等影響較大的作品，揭示了解放前后社會關(guān)系的巨大變化，歌頌了新中國，因而獲得"人民藝術(shù)家"的光榮稱號，老舍以描寫城市人民生活的題材著稱，他使用地道的北京口語，又富有幽默風(fēng)格，作品有鮮明的地方色彩和濃厚的生活情趣，遭林彪、江青反革命集團殘酷迫害，不幸逝世，生前為全國人民代表大會代表，中國作家協(xié)會副主席，北京市文藝聯(lián)合會主席。
　　李立三（1899 --1967年）李立三，原名李隆郅，湖南醴陵人，1919年赴法國勤工儉學(xué)，1920年，和趙世炎等在一起，組織了"勞動學(xué)會"，在旅法的中國學(xué)生和工人中開展革命活動，1921年回國，加入中國共產(chǎn)黨。 1922年參加領(lǐng)導(dǎo)了安源路礦工人大罷工，1923年，任中共武漢區(qū)委書記，從事地下工作，1925年，任上海總工會委員長，領(lǐng)導(dǎo)了五四運動，為中國人民反帝斗爭做出了很大貢獻。在第三、四次全國勞動大會上，被選為中華總工會執(zhí)行委員。1927年，參加了"八一"南昌起義，12月以后，任中共廣東省委書記，在香港，廣度堅持地下工作，1928年冬至1930年春，他在上海任中共中央黨委兼秘書長，宣傳部長等職，是當(dāng)時黨的領(lǐng)導(dǎo)成員之一。 1930年，李立三犯過冒險主義錯誤，但不久即能改正，1931年赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，工作。19945年，在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上，被選為中央委員， 1946年，從蘇聯(lián)回國，先后擔(dān)任軍調(diào)部東北三人小組成員，中共中央東北局委員，敵工部部長，職工部部長等職，為解放戰(zhàn)爭的勝利做出了積極的貢獻， 1948年8月，在第六次全國勞動大會上，當(dāng)選為全國總工會副主席，黨組書記，建國后，他歷任中央人民政府委員，勞動部部長，中共央東北局書記處書記等職，1956年，當(dāng)選為政協(xié)第三屆全國委員會常委，十年動亂期間，他受到林彪、江青反革命集團迫害，1967年6月逝世。 1980年，中共中央為他平反昭雪。
聞捷（1923 年--1971年）聞捷，當(dāng)代著名詩人，原名趙文節(jié)，曾用名巫之祿，江蘇丹待人，抗日戰(zhàn)爭開始后，流亡武漢，參加抗日救亡演出活動，1938年加入中國共產(chǎn)黨，1940年到延安，在陜北公學(xué)學(xué)習(xí)，后在西北文工團工作，1944年開始寫作，寫了許多通訊，詩歌，散文，次年任《群眾日報》編輯，記者組組長，后作隨守記者，建國后，任新華通訊社背后疆分社社長，寫了著名詩集《天山牧歌》，1958年任中國作家協(xié)會蘭州分會副主席，寫了詩集《東風(fēng)催動黃河浪》《河西走廊經(jīng)地》《祖國，光輝的十月》，并和李季合著報頭詩集《第一聲春雷》等著作。后被林彪、江青反革命集團迫害致死。

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