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何紹基，字子貞，號(hào)東州居士，晚年又號(hào)蝯叟，湖南道州（今道縣）人，故後人又稱之為何道州生於清嘉慶四年（西元一七九九年）十二月初五日。

他從小學(xué)書以顏真卿的楷書為主，而其書蹟流傳於世，則以竹草隸書為多，今見其親撰并手寫荻盧家語楷書真蹟，不只可看出其楷書的功力，也是研究何紹蹟生平的重要文獻(xiàn)資料。

何紹基所受家父何凌漢影響之書風(fēng)-「橫平豎直」「重骨不重肉」終其一生深深烙入心中。父子均是漢人，為滿清官，滿漢一貫對(duì)漢人為官均有所不信任感，這是種下後來其仕途退下投入書法之良性基因。

他的個(gè)性，不避權(quán)貴，得理不讓，在書學(xué)上更是頑強(qiáng)拼搏，易得罪人，這種個(gè)性演化的結(jié)果是一好一壞，「壞」則引人共憤在「因縷陳時(shí)十二事」等案，曾被聯(lián)合對(duì)其彈劾，結(jié)果以私罪被冤降調(diào)，而絕意仕進(jìn)，「好」則凡事孜孜不倦，其染翰臨池?cái)?shù)十年頑強(qiáng)拼搏的精神，造就了回脕法的何自招牌永垂於世。談何紹基的回脕法書藝?yán)?，一般書家來說或許會(huì)認(rèn)為是書家為了獨(dú)樹風(fēng)格的特殊技藝。至於所言「不可僵滯，不可緊挾，以利氣力貫注毫端」不諳回脕法者是很難領(lǐng)會(huì)其所以然。至今回脕法也有人因不解其法而貶之。然回脕法之要點(diǎn)是「養(yǎng)生」大於「書法」。進(jìn)言之是「寫字只是它的過程，養(yǎng)生才是它的結(jié)果」，像何紹基一生交游甚廣，詩(shī)書酒酬唱乃是常事，在雜飲誤食下，導(dǎo)致忽患痢下，晝夜數(shù)十起，元?dú)饩蹌?，於同治十二年（西元一八七三年）卒於蘇州省寓，享年也達(dá)七十五歲。

參考資料 林圣博＜何紹基書學(xué)理論初探＞《書友》1998年12月陳昆乾＜何紹基--「荻盧家語」＞《書友》1989年07月

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